卷第十二(卷首缺)·營衛氣
...亦不可考。其自黃帝曰營氣之道至肺流,凡二十字,從《靈樞》、《甲乙》《營氣》篇補入。自溢於中以下至逆順之常也,見《靈樞》卷四第十六《營氣》篇,又見《甲乙經》卷一第十《營氣》篇。自黃帝曰願聞營衛之所行至末...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川靈樞玉版篇
卷一靈樞經文病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化爲膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也(由微而積)以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川經義(一)
...,內爲骨痹,外爲不仁,命曰不足。大寒留於溪谷也。《刺節真邪篇》曰∶虛邪之中人也,灑淅動形,起毫毛而發腠理。其入深,內搏於骨,則爲骨痹;搏於筋,則爲筋攣;搏於脈中,則爲血閉;不通則爲癰。虛邪之入於身也深...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集·外科鈐(上)外科鈐(上);明;張介賓靈樞憂恚無言
卷一靈樞經文咽喉者。水谷之道也。喉嚨者。氣之所以上下者也。(人有二喉。一軟一硬。軟者居後是謂咽喉。硬者居前是謂喉嚨。喉主天氣。咽主地氣。)會厭者。音聲之戶也。(喉間是薄膜周關會合。上連懸壅。咽喉入息之道得...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川呃逆
...之說,何也?曰噦義具在《內經》,顧諸家不察耳。按《靈樞》雜病篇末雲∶噦以草刺鼻,嚏,嚏而已;無息而疾迎引之立已;大驚之亦可已。詳此經文三法,正乃治呃逆之法。按呃逆用紙捻刺鼻便嚏,嚏則呃逆立止;或閉口鼻...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第三冊諸嘔逆門;明;王肯堂靈樞海論
卷一靈樞經文人亦有四海。十二經水。經水者。皆注於海。(四海者百川之宗)胃者。水穀之海。其輸上在裏。)衝脈者。爲十二經之海。其輸上在於大杼。下出於巨虛之上下廉。(此即血海也。衝脈起於胞中。其前行者。並足少陰...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川諸風雜論
卷第二十八·風平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷九第五十八《賊風》篇,又見《甲乙經》卷六第五。黃帝曰∶夫子言賊風邪氣之傷人也,令人病焉;今有其不離屏蔽,不出室內之中,卒然病者,非必離賊風邪氣,其故何也...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善用針須合天時
...血氣揚溢絡有留血命日重實月廓空而治是謂亂經陰陽相錯真邪不別沉以留止外虛內亂淫邪乃起(內經)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻任脈
卷第十·經脈之三平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十第六十五《五音五味》篇。自衝脈任脈至故須不生,見《甲乙經》卷二第二,惟編次前後稍異。自黃赤者至末,見《甲乙經》卷一第十六。黃帝曰∶婦人之毋須者,毋血...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十·經脈之三;唐;楊上善