經義
...令人懸心善飢。胃中熱,腸中寒,則疾飢,小腹痛脹。《脈要精微論》曰∶癉成爲消中。《玉機真藏論》曰∶肝傳之脾,病名曰脾風,發癉,腹中熱,煩心出黃。《通評虛實論》曰∶凡治消癉僕擊,偏枯痿厥,氣滿發逆,肥貴人...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨三消乾渴;明;張介賓徵四失論篇第六十九
卷八吳雲。徵。證也。篇內。證作醫四失。故以名篇。志雲。徵者。懲創醫之四失。言以雜合耶吳雲。謂雜採衆說。而合之己意也。張雲。雜合衆說。而不能獨斷也。外內相失吳雲。外之病情。內之神志。兩者相失。張雲。以彼...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍八十二、〔內踝〕
前編·分野屬足太陰脾經(《靈樞》曰∶足太陰之脈,循大指內側白肉際,過核骨後,上內踝前廉。又曰∶經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見。其常見者,足太陰過於內踝之上,無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也)...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾鍼灸門(附論)
...應冬至,六腑膈下三應中州。凡所應之處,不可犯禁。《靈樞》雲∶形樂志苦,病生於脈,治之以灸刺;形苦志樂,病生於筋,治之以熨引;形樂志樂,病生於肉,治之以針石;形苦志苦,病生於咽膈,治之以甘藥;形數驚恐,...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五;明;董宿二、上古聖人之教下
...,皆歸於樸,知止所以不殆也。)是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,(嗜慾,人慾也。目者,精神之所注也。心神既樸,則嗜慾不能勞其目;目視不妄,則淫邪焉能惑其心?)愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。(無論愚...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓十六、邪盛則實精奪則虛
十四卷疾病類(《素問·通評虛實論》)黃帝問曰∶何謂虛實?岐伯對曰∶邪氣盛則實,精氣奪則虛。(邪氣有微甚,故邪盛則實。正氣有強弱,故精奪則虛。奪,失也。愚按∶邪氣盛則實,精氣奪則虛,二句爲病治之大綱,其...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓二十一、論診法
...安診?吾謂三部之中,非一髒一腑所能盡也,彼《內經·脈要精微論篇》,但言候五臟與胃,餘大、小腸及膽、膀胱不言者,非略之也,各以部地而該之也。何哉?如曰∶“尺外以候腎,尺裏以候腹中”,所謂腹中者,何物也?...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎序
...舉,皆負笈鄧林之門。鄧林初與抉素問陰陽生化之奧,晰靈樞經脈俞節之微;次辯越人之難經,探倉公之斷案,闡仲景,論叔和,以及河間、潔古、東垣、丹溪等諸家異同之說,皆有以究其本而折其衷。座下數十輩,率一時名流...
中醫古籍;醫燈續焰;序;清;潘楫病機
...之五十二消渴門《內經·陰陽別論》曰∶二陽結謂之消。脈要精微論曰∶癉成爲消中。逆調論曰∶心移熱於肺,傳爲膈消也。《巢氏病源》雲∶夫消渴者,渴不止,小便多是也。由少服五石諸丸散,積經年歲,石勢結於腎中,使...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五十二消渴門;明;徐春甫消渴門
...二十一諸經論消渴脈證所因內經陰陽別論曰二陽結謂之消脈要精微論曰癉成爲消中按東垣曰二陽者陽明也手陽明大腸主津病消則目黃口乾是津不足也足陽明胃主血熱則消谷善飢血中伏火乃血不足也結者津液不足結而不潤皆燥熱爲...
中醫古籍;玉機微義;卷二十一;元;明;徐彥純