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省風湯九
...必先枯也，而後風摧之。人必先虛也，而後風入之。氣虛之人，腠理不密，則外風易襲。血虛之人，肝木不平，則內風易作。是以髒虛中髒，腑虛中腑，脈絡虛中脈絡。中髒多滯九竅，故口噤失音，目瞑上視，大小便不通。中腑...
中醫古籍；目經大成；卷之三散陣；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
病家論
...聞人譽某醫即信爲真，不考其實，其誤二也；有平日相熟之人，務取其便，又慮別延他人，覺情面有虧，而其人又叨任不辭，希圖酬謝，古人所謂以性命當人情，其誤三也；有遠方邪人假稱名醫，高談闊論，欺騙愚人，遂不復詳...
中醫古籍；醫學源流論；卷下古今；清；徐大椿 -
下胎毒論
...卒之際或有不及者故有黃連法朱寮法甘草法用之殊佳但今之人比古者之人起居攝養大有不同竊恐稟受怯弱之兒不能禁此寒冷之劑若與服之必生異證或嘔乳糞青或痰嗽喘急或腹脹或驚悸如有裏證鬱結壅閉不通欲下胎毒者只須用淡豆...
中醫古籍；幼科類萃；卷之一；明；王鑾 -
人蔘敗毒散
...必先汗以驅之，惟元氣旺者，外邪始乘藥勢以出。若素弱之人，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，重者，反隨元氣縮入，發熱無休矣。所以虛弱之體，必用人蔘三五七分，入表藥中，少助元氣，以爲驅邪之主，使邪氣得藥一...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十遵古彙集傷寒諸方；清代；馮楚瞻 -
陰陽升降論
...氣漓矣。是以發汗太甚，動其元陽，即有亡陽之患。病深之人，發喘呃逆，即有陽越之虞，其危皆在頃刻，必用參附及重鎮之藥，以墜安之。所以治元氣虛弱之人，用升提發散之藥，最防陽虛散越，此第一關也。至於陰氣則不患...
中醫古籍；醫學源流論；捲上經絡臟腑；清；徐大椿 -
無氣存亡論
捲上經絡臟腑養生者之言曰∶天下之人，皆可以無死。斯言妄也，何則？人生自免乳哺以後，始而孩，既也。則絕嗜慾，可以無死乎？或者曰∶勞動賊之也。則戒勞動，可以無死乎？或者曰∶思慮擾之也。則屏思慮，可以無死乎...
中醫古籍；醫學源流論；捲上經絡臟腑；清；徐大椿 -
治法
...降火極速一火盛者不可驟用寒涼之藥必須溫以散之一飲酒之人發熱者難治不飲酒之人因酒發熱者亦難治一輕手按之熱甚重手按之不甚此熱在肌表宜用地骨皮麥門冬之類一重手按之熱甚而烙手輕手按之不覺熱此病在肌肉之內宜發之...
中醫古籍；醫方集宜；卷之一中火門；明；丁毅 -
養性序
...也，豈假服餌而祈遐年哉！聖人所以製藥餌者，以救過行之人也。故愚者拘病歷年而不修一行，纏沒齒終無悔心。嵇康曰∶養性有五難，名利不去爲一難，喜怒不除爲二難，聲色不去爲三難，滋味不絕爲四難，神慮精散爲五難。...
中醫古籍；世醫得效方；卷第二十孫真人養生書（節文）；元；危亦林 -
五運
...。爽麗光霽。待人接物。曲盡其情。端爲文章之士。忠濃之人。四數而止。則主爲性躁暴。不能容物。置家嚴肅。與人誠信。心性處事得宜。無利己損人之心。亦主聰明文章。終未免喜怒不常。五數而止。主爲性聰明機變。多學...
中醫古籍；訂正太素脈祕訣；捲上；明；張太素 -
延醫
...治病，乃以性命相托也，何可不加意慎擇！如無的確可信之人，寧可不服藥以待命。乃世人獨忽於此，惟以耳爲目，不考其實學何如？治效何若？聞人稱說，即延請施治，服藥無效，毫不轉念，甚而日重一日，惟咎已病之難痊，...
中醫古籍；慎疾芻言；清；徐大椿