半夏瀉心湯方
卷下諸藥方論凡陷胸湯攻結也。瀉心湯攻痞也。氣結而不散。壅而不通爲結胸。陷胸湯爲直達之劑。塞而不通。否而不分爲痞。瀉心湯爲分解之劑。所以謂之瀉心者。謂瀉心下之邪也。痞與結胸。有高下焉。結胸者。邪結在胸中...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己正產氣虛血暈(六十三)
...者幾微之氣以固之耳。今氣又虛而欲脫,所剩殘血,不能歸經,而成血暈之症矣。治法必須大補氣血,斷不可單治血暈也;或疑血暈是熱血上衝,而更補其血。不愈助其上衝之勢乎?不知新血不生,舊血不散,補血以生新血,正...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷正產;清;傅山喘
卷中傷寒喘者。何以明之。肺主氣。形寒飲冷則傷肺。故其氣逆而上行。沖沖而氣急。喝喝而息數。張口抬肩。搖身滾肚。是爲喘也。傷寒喘者。有邪氣在表。氣不利而喘者。有水氣之氣射肺而喘者。各不同也。喘家作桂枝加厚...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己第十二節·伏暑傷寒
...於營,外寒激動而發爲虛證。”治療方面∶把在膜原氣分的伏邪,區分“傳胃而暑重溼輕,傳脾而溼重暑輕。”的不同病型,訂出不同的治法;把“邪舍於營而在血分“的病型,另立一種治法。何氏則分析上中下三焦,氣、營、...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第十四節·臨經傷寒
...本節(臨經傷寒)寫法與其他各節不同,俞氏羅列了前人的學說,不加自己意見,全書中此爲第一例。它首條(因)引吳又可、林瀾二家,次條(證)引傷寒論原文及十家註釋,三條(脈)引陶節庵、林瀾二家,四條(治)引林...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋真武湯方
卷下諸藥方論真武北方水神也。而屬腎。用以治水焉。水氣在心下。外帶表而屬陽。必應發散。故治以真武湯。青龍湯主太陽病。真武湯主少陰病。少陰腎水也。此湯可以和之。真武之名得矣。茯苓味甘平。白朮味甘溫。脾脾惡...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己出血不止
...患瘰,不時出血,面青善怒,餘謂肝膽經氣虛,而血不能歸經也,欲滋腎水以生肝木。不信,反清熱敗毒,血不止而歿。一小兒患骨疽內潰,膿出甚多,後瘡口出血,惡寒體倦,脈之如無,餘謂陽隨陰散而氣脫,用獨蔘湯補之。...
中醫古籍;保嬰撮要;卷十五;明;薛鎧直視
卷中傷寒直視。何以明之。直視者。視物而目精不轉動者是也。若目精轉者。非直視也。水之精爲志。火之精爲神。目者心之使也。神所寓焉。肝之外候也。精神榮焉。針經曰。五臟六腑之氣。皆上注於目。而爲之精。精之窠爲...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己大陷胸湯方
卷下諸藥方論結胸由邪在胸中。處身之高分。邪結於是。宜若可汗。然所謂結者。若綁定之結。不能分解者也。諸陽受提於胸中。邪氣與陽氣相結。不能分解。氣不通。壅於心下。爲硬爲痛。是邪正因結於胸中。非虛煩膈實之所...
中醫古籍;傷寒明理論;卷下諸藥方論;宋;成無己二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江