諸痹
...痹證帝曰∶營衛之氣,亦令人痹乎?岐伯曰∶營者,水谷之精氣也,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也,故循脈上下,貫五臟,絡六腑也;衛者,水谷之悍氣也,其氣疾滑利,不能入於脈也,故循皮膚之中,分肉之間,燻...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸痹證;清;章虛谷附∶脈診總論
...脈要集羅東逸曰∶經雲∶微妙在脈,不可不察。古今察脈之精。莫過《內經》。《內經》之診法甚詳,脈法甚約。自叔和《脈經》興,而脈象繁,爲二十四,撰出七表八里九道之名,以爲診病莫盡於此。不知名象愈繁,診道莫準...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美目證
卷七病能集五(雜證十門)趙養癸曰∶經曰五臟六腑之精,皆上注於目而爲之精,腎藏精,故治目者以腎爲主。目雖肝之竅,子母相生,腎肝同一治也。華元化雲∶目形類丸,瞳神居中而前,如日月之麗東南而晦西北也。有神膏...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美五癃津液別第三十六
...充皮膚。爲其津。其流而不行者爲液。吳氏曰。此論水谷之精。別而爲津爲液也。胃者。五臟六腑之海也。水谷皆入於胃。五臟六腑。皆稟氣於胃。五味各歸其所喜。其津液各走其道。隨三焦出氣以溫肌肉。充皮膚者爲津。其流...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷四;清;張志聰脈診總論
卷之二脈法部經雲、微妙在脈。不可不察。今察脈之精。莫過內經。內經於診法甚詳。於脈法甚約。自叔和脈經興。而脈象繁爲二十四。撰出七表八里九道之名。以爲診脈之法。莫盡於此。不知名象愈繁。診道愈莫準。將求精而...
中醫古籍;內經博議;卷之二脈法部;清;羅美五臟脈象
...中也。《靈樞·根結篇》曰∶一日一夜五十營,以營五臟之精,不應數者,名曰狂生。所謂五十營者,五臟皆受氣,持其脈口,數其至也。五十動而不一代者,五臟皆受氣;四十動一代者,一髒無氣;三十動一代者,二髒無氣;...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷水谷
...口也新校正雲按全元起本出作入張志聰曰足太陰轉輸水谷之精而手太陰亦爲胃以養五藏氣是以五藏之氣皆見於氣口也馬蒔曰蓋谷入於胃氣傳於肺而肺氣行於氣口故云變見於氣口也玉機真藏論五藏者皆稟氣於胃胃者五藏之本也藏氣...
中醫古籍;內經藥瀹;卷七;清;張驥刺節真邪第七十五
...。所受於天。與谷氣並而充身者也。受於天者。先天所生之精氣。谷氣者。水谷所生之營衛宗氣津液也。節之交三百六十五會。神氣之所遊行出入。故曰刺節。有因真氣不調。有爲邪氣所阻。故篇名刺節真邪。趙庭霞曰。兩精相...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰第一節·觀兩目法
第五章·傷寒診法內經雲。五臟六腑之精皆上注於目。目系則上入於腦。腦爲髓海。髓之精爲瞳子。凡病至危。必察兩目。視其目色以知病之存亡也。故觀目爲診法之首要。凡開目欲見人者陽症。閉目不欲見人者陰症。目瞑者鼻...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋眼目
...不止則兇。《針經》曰∶五臟六腑之氣,皆上注於目而爲之精,精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑睛,血之精爲絡,氣之精爲白睛,肉之精爲餉束裹擷。痘瘡之毒,發於五臟六腑,毒之甚者,眼必受之,古人留護眼之法,...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之六·心臟部四痘瘡(下);明;王肯堂