水火說贊
...有涸靡盈,防之如城,守之如瓶,既清既靜,乃能神明。太極未分,命寓無極,太極既分,數成以七,澤被生民,無聲無色,消則陰霾,長則炎赫,允執厥中,是謂至德。
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮陽明病解第二
...食即吐蛔。若胃陽亡。則水漿不入而死。要知三陰受邪。關係不在少陽太陽。而全關係陽明。陽明以太陰爲裏。是指牝髒言。太陰亦以陽明爲裏。是指轉屬言也。腎者胃之關。木者土之賊。故三陰亦得以陽明爲裏。三陰爲三陽之...
中醫古籍;傷寒法祖;卷下;宋;任越庵陰陽體象
...,形以寓氣。是以開物者爲先天,成物者爲後天;無極而太極者先天,太極而陰陽者後天;數之生者先天,數之成者後天;無聲無臭者先天,有體有象者後天。先天者太極之一氣,後天者兩儀之陰陽,陰陽分而天地立,是爲體象...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓總論養生篇
卷之九十九養生餘錄(上)夫人稟二儀之氣,成四大之形。愚智貴賤則別,養生惜命皆同。貧乏者力微而不逮,富貴者侮傲而難持;性愚者未悟而全生,智識者或先於名利。自非至真之士,何能達保養之理哉?其有濃薄之倫,亦...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫養生
卷九養生修養調攝皇甫隆遇青牛道士封君達雲體欲常少勞無過食去肥節酸鹹減思慮損喜怒謹房室
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲真常子養生
卷九養生修養調攝酒多血氣皆亂味薄神魂自安夜漱卻勝朝漱暮餐不若晨飧耳鳴直須補腎目暗必須治肝節飲自然脾健少思必定神安汗出莫當風立腹空莫放茶穿
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲養生偈
卷九養生修養調攝閒邪存誠練氣養精一存一明一練一清清明乃極丹元乃生坎離乃交梨棗乃成中夜危坐服此四藥一藥一至到極則處幾費千息閒之廓然存之卓然養之鬱然練之赫然守之以一成之以久功在一日何遲之有
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲孫真人養生銘
卷九養生修養調攝怒甚偏傷氣思多太損神神疲心易役氣弱病相縈勿使悲歡極當令飲食均再三防夜醉第一戒晨嗔亥寢鳴雲鼓寅興漱玉津妖邪難犯已精氣自全身若要無諸病嘗當節五辛安神宜悅樂惜氣保和純壽夭休論命修行本在人若能...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲芡能養生
卷九養生修養調攝吳子野雲芡實蓋溫平耳本不能大益人然俗謂之水硫黃何也人之食芡也必枚齧而細嚼之未有多嘬而亟咽者也舌頰脣齒終日囁嚅而芡無五味腴而不膩是以致玉池之水故食芡者能使人華液通流轉相揖注積其力雖過乳石...
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲養生祕旨
《養生祕旨》,清代,作者:馬齊
中醫古籍;養生祕旨