銖兩升合古今不同辨論
...大於唐。元時之權量又大於宋矣。東垣元人。竟不知宋時制度。今有明三百年來。其立法之更換。人事之變遷。又不同矣。豈可以今比昔。而曰古方不可治今病哉。況漢之一兩。爲宋之二錢七分。至元則約二錢半矣。越有明以來...
中醫古籍;傷寒溯源集;附錄;清;錢潢總評
...脈一端,無論其爲氣管爲血管,若如所論,則與臟腑了不相關,理應強則俱強,弱則俱弱,何以六部之脈參差不齊,悉與病機相應?可見目稽與懸揣,虛實固自有辨。公之言曰∶“信其可信,闕其可疑”,是皮裏春秋讀法,餘謂...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡《內經》診寸口
...移熱於小腸,則小便赤,大便不通則肺氣壅之類。)上下相關,診之於寸,亦無不可。況二腸位雖居下,而其經脈皆上行,則候經於寸,候腑於尺,前說未可廢也。如膀胱府居腹下,而寒傷太陽,六脈皆浮,豈徒左尺;胃府居中...
中醫古籍;醫碥;卷之五·四診切脈;清;何夢瑤咽喉
...隨其攸利。萬舉萬全。又曰。病有遠近治有緩急。毋越其制度。又曰。急則治其標。緩則治其本。此之謂也。震按一人之病而有寒熱兩岐者。當分緩急後先施治。此案即是成例。斷勿學混沌湯作一綱兜之計也。但涼解藥漱而弗咽...
中醫古籍;古今醫案按;卷七;清;俞震篡既濟解毒湯
...溫服。論曰∶熱者寒之,然病有高下,治有遠近,無越其制度。以黃芩、黃連苦寒酒制炒,以爲因用,以瀉其上熱以爲君,桔梗、甘草辛甘溫上升,佐諸苦藥以治其熱。柴胡、升麻苦平,味之薄者,陰中之陽,散發上熱以爲臣。...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷下疫證治案;清少陽證治第十四
...腸胃無涉。故曰無犯胃氣。病在下焦血分。與上二焦絕不相關。汗吐下三法。徒損無益。犯之適足以敗胃亡陽。故禁止之曰無犯胃氣。使真元無損。正旺邪衰。必自愈也。設或未解。期門可刺。如前小柴胡加減可用也。血弱氣盡...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之七少陽全篇(合病並病附);清;錢潢保產論
...加生薑二片,水二碗,煎八分,空心服。臨產不拘時服,制度分兩不可加減。如臨產一二日前,覺動履不安,服一劑可保無憂。此方屢經試效。保氣丸治孕婦居處失宜,頓撲動胎,服此寬氣進食,瘦胎易產。制香附木香(各四分...
中醫古籍;胎產心法;卷之中;清;閔純璽治上下法
...,此之謂也。病所遠而中道氣味之者,食而過之,無越其制度也。是故平氣之道,近而奇耦制小其服也,遠而奇耦制大其服也。大則數少,小則數多,多則九之,少則二之。(《至真要論》。遠近,言臟腑之位也)〔潔〕病在上...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四·陰陽臟腑部;明;樓英雜食類
...而親友,至切而家庭,皆在當愛。今人於一體人類,漠不相關,獨區區惜此畜類,何慈之有。而謂爲佛者不論真慈假慈,惟佑持齋之人以爲媚己,恐無是佛矣。夫所謂齋者,在明潔其心,內外兼持。一爲虔修祀事。當奉祭祖先神...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜飲食調理第六;清;徐文弼四十二難
...以生津液,胃體內外有腦氣筋,及白節筋散佈,故與百體相關應。胃之左爲脾,右爲肝,胰附於胃後,胃之本熱,與他髒同,但消化食物時其熱較盛。胃津味酸,色如口沫,蓋主消化食物者也。小腸長約二丈,上口通胃,下口接...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖