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喘
卷第一戴雲∶有痰喘，有氣急喘，有胃虛喘，有火炎上喘。痰喘者，凡喘便有痰聲。氣急喘者，呼吸急促而無痰聲。有胃虛喘者，抬肩、擷肚、喘而不休。火炎上喘者，乍進乍退，得食則減，食已則喘。大概胃中有實火，膈上有...
中醫古籍；金匱鉤玄；卷第一；元；朱震亨 -
治法
...，或丸或散，中病即止，不必盡劑，過則傷人。然則四時有急吐者，不必直待春時也，但仲景言其大法耳。今人不得此法，遂廢而不行。試以名方所記者略數之∶如仲景《傷寒論》中以蔥白豆豉湯吐頭痛，梔子厚朴湯吐懊，瓜蒂...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之四十三痰飲門；明；徐春甫 -
論經脈有奇經八脈
卷之下難經雲脈有奇經八脈者不拘於十二經何謂也然有陽維有陰維有陽蹺有陰蹺有衝有任有督有帶之脈凡此八脈皆不拘於經故曰奇經八脈也經有十二絡有十五凡二十七氣相隨上下何獨不拘於經也然聖人圖設溝渠通利水道以備不然...
中醫古籍；楊敬齋鍼灸全書；卷之下；明；陳言 -
卷之六
...智也。孫氏曰∶聖人設教，欲家家自學，人人自曉。尊親有疾，不能療之者，非忠孝也。斯言可謂切至矣。氣不調，百病自生。衆病積聚，皆起於虛。又曰∶虛生百病。藥石有相欺者，入人腹中，遂相門爭，力甚刀劍。言不知性...
中醫古籍；千金寶要；唐；孫思邈 -
上部有脈下部無脈，其人當吐不吐者死
捲上《難經·十三難》曰∶上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死；上部無脈，下部有脈，雖困無能爲害。所以然者，脈之有尺，譬如樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。脈有根本，人有元氣，故知不死。此越人論脈之生...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
傷寒總論
...反掌，利莫苟圖。雜證緩可取方，傷寒專在活法。原傷寒有《活人書》、《明理論》、《指掌圖》、《傷寒論》。其中有論缺方者，有方失論者，有脈無證者，有證無法者，非仲景之全書。緣其歷年已久，遺失頗多。王叔和以斷...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒家祕的本卷之二；明；陶華 -
十四、心有日月證
上編·原理源流篇第五章·養身養心論說心有日月，其說非妄。古仙雲∶凡存心中有日象，大如錢，在心中赤色有光芒，從心中上出喉，至齒間不出，迴環胃中，如此良久，臨目存見心中，胃中分明，乃吐氣，咽液三十九遍。日...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第五章·養身養心論說；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
產後諸證其源有三
卷五產後證上方約之曰∶產後之證多端，其源有三，曰血虛火動，曰敗血妄行，曰飲食過傷，何以明之？氣屬陽，血屬陰，產後去血過多，血虛火動，爲煩躁發熱之類，一也；虛火上載，敗血妄行，爲頭暈腹痛之類，二也；經雲...
中醫古籍；女科經綸；卷五產後證上；清；蕭壎 -
自序
序《內經》雲∶天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。夫此五氣，原以化生萬物，而人或感之爲病者，非天氣有偶偏，即人氣有未和也。《難經》雲∶傷寒有五，有中風、有傷寒、有溼溫、有熱病、有溫病。此五氣感人...
中醫古籍；溫熱經緯；序；清；王士雄 -
虛症有六因
捲上虛症有六因∶有先天之因，有後天之因，有痘疹及病後之因，有外感之因，有境遇之因，有醫藥之因。因先天者，指受氣之初，父母或年已衰老，或乘勞入房，或病後入房，或妊娠失調，或色慾有虧，則至二十左右，易成勞...
中醫古籍；理虛元鑑；捲上；明；汪綺石