神之名義
卷三形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神。【注】動植之物,一有其形,則形之至精、至粹之處,即名曰心。動物之心者,形若垂蓮,中含天之所賦、虛靈不昧之靈性也。植物之心者,即中心之...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷三;清;吳謙等面病
...脣。今水反侮土故黑色見於脣。此陰陽相反。病之逆也。上古天真論雲。陽明脈衰於上。面始焦。可知陽明之氣不足。乃用沖和順氣湯。以葛根一錢五分。升麻、防風各一錢。白芷、黃各八分。人蔘七分。甘草四分。白芍、蒼朮...
中醫古籍;古今醫案按;卷七;清;俞震篡三豐張真人進紅鉛方並序
前集夫金丹延命上古流傳之祕術也其妙不外乎陰陽真一交而成苟非心志之專遇明師授受之真焉能奪造化之機而延壽命於無疆也(噫)今之學長生者莫不以草木金石修合自稱玄妙以爲真丹蓋異類雜物與人身自不相契豈有假補真而能...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫攝生要義
...水音小,濁水音大。湍水人輕,遲水人重,中土多聖。《素問·五常政大篇》曰∶天不足西北,左寒而右涼;地不滿東南,右熱而左溫,其故何也?岐伯曰∶東南方,陽也,其精降於下;西北方,陰也,其精奉於上。是以地有高...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫神之名義
卷四醫宗金鑑四十一卷1.形之精粹處名心,中含良性本天真,天真一氣精神祖,體是精兮用是神.【注】動植之物,一有其形,則形之至精,至粹之處,即名曰心.動物之心者,形若垂蓮中含天之所賦,虛靈不昧之靈性也.植物之心者,即中心之芽...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑四十一卷;清;吳謙凡例
...睹,若會其極而該其全,則有俟於博雅君子。一、《內經素問》爲醫書之祖,誠古先聖人立言立法之準者也。其後諸賢悉宗其義而發明之,未有舍《內經》而成良醫者。自唐太僕啓玄子註釋,得失相半,嗣以滑氏《鈔》而陳之,...
中醫古籍;古今醫統大全;明;徐春甫靈蘭祕典論篇第八
卷第三黃帝問曰∶願聞十二髒之相使,貴賤何如?岐伯對曰∶悉乎哉問也,請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第三;唐;王冰次素問藏氣法時論
卷二素問經文肝病者兩脅下痛引少腹令人善怒(此肝之實邪也)虛則目KTKT無所見耳無所聞善恐如人將捕之聰頰腫取血者(取其經血盛之處下仿此)心病者胸中痛脅支滿脅下痛膺背肩胛間痛兩臂內痛(此心經之實邪也)虛則胸腹大脅下與...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川第一證·傷寒脈證總論歌
...者。切當審也。)陽加於陰有汗證。左手沉微卻應未。(素問雲。陽加於陰。謂之汗。)趺陽胃脈定死生。(仲景說趺陽脈者。凡十有一。)太溪腎脈爲根蒂。(傷寒必診太溪趺陽者。謂以腎脈胃脈爲主。仲景譏世人握手不及足...
中醫古籍;傷寒百證歌;卷一;宋;許叔微天真丹
方桉嗽逆。衝氣不納。形浮。茯苓桂枝北五味炙甘草脈細澀。咳嗽三月不愈。溫邪伏於肺衛使然。漸延陰損勞怯。玉竹桑葉花粉川貝南參梨肉咽喉病纏綿不已。從少陰治緩圖。乃不易正則也。葆真靜養。尤爲最要。熟地虎脛骨川...
中醫古籍;未刻本葉氏醫案;方桉;清;葉天士