四時調攝
...於四季末,各十八日。呼吸橐龠,調和水火。會合三家,發生萬物,全賴脾土,脾健則身無疾。治脾用呼字導引。可大坐,伸一腳,屈一腳,以兩手向後,及掣三五度。又跪坐,以兩手據地,回頭用力作虎視各三五度。能去脾家...
中醫古籍;養生導引祕籍;修齡要指;明;胡文煥腦疽論第十六
...虛者易於侵襲,項後雖屬督脈,又主太陽寒水司行之道,所有侵襲,氣血必凝;凝則後必爲腫,此從外感受者。其患初起有頭,多生正穴,三、四日間,多作痛,始生寒熱,口和而幹,色紅根活,瘡勢漸高,形不散大,時止時痛...
中醫古籍;外科正宗;卷之二上部疽毒門;明;陳實功息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰題宋刻龐安常傷寒總病論後
...之影鈔者,亦於其身後展轉歸藝芸,於是刻與鈔盡爲他人所有,餘則一無所有矣。刻洪氏《集驗方》之冬,餘忽得一夢,有人謂餘∶何不再刻龐《傷寒》?醒而異之,遂商諸藝芸,思借鈔入刻,奈藝芸不允讓影鈔付梓,而允借宋...
中醫古籍;傷寒總病論;宋;龐安石平脈大法第一
...氣脈流動,亦各隨其性情,故一呼脈再至,一吸脈再至,呼吸定息之間復一至,合爲五至,此爲平和中適者也。春秋日夜正等,無餘分時也。其餘日則其呼而脈至多,吸而脈至少,或吸而脈至多,呼而脈至少,此則不同,如冬夏...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十八脈法;唐;孫思邈三關
...甲──HT向外爲射甲。主驚風惡症,受驚傳於經絡。風熱發生,十死一透關射指、透關射甲圖pG-G101.bmp青白紫筋,上無名指三關難治,上中指三關易治。
中醫古籍;鍼灸大成;卷十;明;楊繼洲身法
...往來見之鼻息,故曰氤氳開闢,其妙無窮。凡人胎中隨母呼吸,氣足受生,一點元陽聚於臍下,而上通於鼻,是雲呼吸。呼吸者,氣之最先者也。氣之在人身,有八百十丈,經絡相纏,靡刻不運。朱紫陽曰∶天地間只是一氣。自...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊平和遲數第八
卷一調停自氣,呼吸定息。四至五至,平和之則。三至爲遲,遲則爲冷。六至爲數,數即熱證。轉遲轉冷,轉數轉熱。遲數既明,浮沉當別。醫至病家,宜默坐片時。先調停自氣,令呼吸均勻,方診其脈。(平人氣象論雲常以不...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫蔓荊實
...大而輕虛。八月、九月採。一說作蔓生,故名蔓荊。而今所有,並非蔓也。
中醫古籍;本草圖經;木部上品卷第十;宋;蘇頌藿香
...。詳《本經》所以與沉香等共條,蓋義出於此。然今南中所有,乃是草類。《南方草木狀》雲∶藿香榛生,吏民自種之,正相符合也。范曄《和香方》雲∶零藿虛燥,古人乃以合薰香。《本經》主霍亂心痛,故近世醫方治脾胃吐...
中醫古籍;本草圖經;木部上品卷第十;宋;蘇頌