柴胡
捲上辨藥衛生方雲。夫人身本地水火風。四大假合。陰陽和會。上焦屬火爲陽。下焦屬水爲陰。遇有寒熱。見上熱下寒之疾。不能升降既濟之。而反用藥。實實虛虛。則水火解散。而人身壞矣。嘗謂見柳司教彭亮一曰。染瘴身熱...
中醫古籍;瘴瘧指南;捲上辨藥;明;鄭全望序
...不知叔和所輯者脈經也。當叔和時未有歌括。此蓋後人特假其名以取重於世耳。摭爲韻語。取便講習。故人皆知口熟脈訣以爲能。而不復究其經之爲理也。元季同父戴君深以爲病。因集諸書之論。正於歌括之下。名曰脈訣刊誤。...
中醫古籍;脈訣刊誤;序;元;戴起宗水銀
...可聽,實則伏羲畫卦,列聖繫辭,何嘗有長生二字,此乃假託大言以愚小智,其人已死,詭雲尚在。試其術者,破家喪身,未死則不悟,既死則又不知。歷世以來,昧者接踵,總由畏死貪生之念,迫於中而反以自速其死耳。悲夫...
中醫古籍;神農本草經百種錄;中品;清;徐大椿治吐分三焦法
...發痛其治當降氣和中中焦吐者皆從於積有陰有陽食與氣相假爲積而痛其脈浮而匿其證或先痛而後吐或先吐而後痛治法當以小毒藥去其積檳榔木香行其氣下焦吐者皆從於寒地道也其脈沉而遲其證朝食暮吐暮食朝吐小便清大便祕而不...
中醫古籍;玉機微義;卷二十五反胃門;元;明;徐彥純五靈脂
第九帙(別錄下品)古者稱糞爲遺。趨勢附炎,暫假冠裳,不得不自先喝彩。附炎未幾,冷落遂至,如此自道,恰象審時,恰象知止。餐以柏實,何等芳潔。遺復可餐,何等本分。此輩亦有熱腸,唯真小人,做得假君子。【氣味...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤乾薑附子、茯苓四逆二方
...一煩躁,所用之方不同如此。姜、附者,陽中陽氣化,不假根苗而成,能補先天無形之氣,安虛陽外脫之煩,故以爲君;人蔘能回元氣於無何有之鄉,通血脈於細微欲絕之際,故以爲佐。是方以人蔘佐茯苓,補下焦之元氣;以幹...
中醫古籍;古今名醫方論;卷三;清;羅美。經解
...夏陽之氣更盛,則不言可知。若其變化多端,非可拘執,假如風爲陽邪而傷衛,寒爲陰邪而傷營,則又不論四時,必當審察脈證以辨之也。辨明爲施針石,而藥治亦同一律矣。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷脈訣非叔和書
...叔和撰難經、脈經,猶未盡泄其奧,五代高陽生着脈訣,假叔和之名,語多牾,辭語鄙俚,又被俗學妄注,世醫家傳戶誦,茫然無所下手,不過藉此求食而已,於診視何益哉。雲間錢溥曰∶晉太醫令王叔和着脈經,其言可守而不...
中醫古籍;脈訣考證;明;李時珍內景
...上升,精者化血脈或骨髓,上無所入之竅,止有下口,全假三焦氣化施行溲便注瀉,三焦氣餒則閉隔不通而爲病。
中醫古籍;外科證治全書;卷四內景證治(計八證);清;許克昌;畢法大滿
卷之四(貞)真症假症辨大滿之症真假難知必須辨明始無差錯大約真滿之病邪氣橫塞於胃中得之傷寒之症者居多仲景張公用陷胸湯是也但此方峻利無病之人誤服之下喉之後覺心如崩陷倘虛弱之人服之又將何如故必同傷寒愈後作大...
中醫古籍;辨症玉函;卷之四(貞)真症假症辨;清;陳士鐸