一、三教參悟說
...善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲舊說,非出臆造云然也。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江五等虛實
...無胃氣,雖灸千壯,亦無用矣。(此五種證當於平時細心探討,自然隨機應變不致差訛。近世之醫多尚寒涼,專行克伐,致使平氣變虛,虛證變脫,及至三焦失運,神氣改常,出入道乖,升降機息,而猶執邪氣未盡,火熱未除之...
中醫古籍;扁鵲心書;捲上;宋;竇材枳實
...殼一物,因收遲早異名。枳實秋收,枳殼冬採。今醫者不以此泥,惟視皮濃小者實,完大者爲殼也。殼大則性詳而緩治高,高者主氣,治在胸膈;實小則性酷而速治下,下者主血,治在心腹。故胸中痞,肺氣結也,有桔梗枳殼湯...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之四木部;明;陳嘉謨治疔初起
...一大把,燒灰存性,研末,用米醋並藍澱和如泥,先將疔中心及四邊刺破,令血出極盡拭淨,敷之,不過十次,連根拔出,爲諸方第一神驗。又方∶用患者耳垢、齒垢,刮手足指甲屑和勻,作丸如豆大,放茶匙內,燈火上微炙,...
中醫古籍;驗方新編;卷二十四疔瘡部;清;鮑相璈第六節·六經治法
...,太陰兼溼化,少陰兼熱化,厥陰兼風化。由於寒化,所以惡寒;燥化,所以渴不惡寒但惡熱;溼化,所以腹滿;火化,所以口苦咽乾。而少陰之熱化,是虛熱,所以須從治。此爲用藥宜溫宜清的總方針。吾四十餘年閱歷以來。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋玉溪子宜春心訣
...十載,作規中圖十二字訣,用傳學道。君子以正心誠意爲中心柱子,處中以制外。以熙和、中和、斂靜、斂肅八字爲輔,調御四時,由外以應中。上合天心,中稽人事。默符造化,順軌陰陽。外法五行,內理五臟,以爲日月循環...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥治服寒食散方
...就服之,即不救疾,便成委禍。大散由來早難將之藥,夫以大散難將,而未經服者,乃前有慎耳。既心期得益,苟就服之,已服之人,便應研習救解之宜,異日動之,便得自救也。夫身有五石之藥,而門內無解救之人,輕信對治...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之肉桂
...肝、腎、命門)。去粗皮用(其毒在皮),去裏外皮,當中心者,爲桂心(入心),枝上嫩皮,爲桂枝(入肺、膀胱及手足)。得人蔘、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂(本草有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。今用者亦罕分別,惟...
中醫古籍;本草備要;木部;清;汪昂犀角
...)陶隱居雲∶今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角,以額上者爲勝。又有通天犀,角上有一白縷,直上至端,此至神驗。或雲是水犀角,出水中。《漢書》所云∶駭雞犀者,以置米中,雞皆驚駭不敢啄;又置屋中,烏鳥不敢...
中醫古籍;證類本草;卷第十七;宋;唐慎微中風總括
...開口眼合是心肝,遺尿腎絕鼾聲肺,閉證握固緊牙關,初以通關先取嚏,痰壅不下吐爲先。【注】風,謂虛邪,賊風從外而中傷人四肢軀體,故名曰中風,痰火,謂痰火從內而發,病患心主之官,故名曰痰火。體中風邪,輕則頑...
中醫古籍;雜病心法要訣;卷一;清;吳謙等