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附∶素問元氣五行稽考
...榮。蓋論元氣也。許員曰。木瘦金方火尖水肥土濃。蓋論五行以元氣爲根。富貴壽夭系之。由有羸而壽考。亦有壯盛而暴亡。元氣固藏則羸而無害。及其散漫。則壯盛而愈危。是以元氣爲根本。五行爲枝葉。夫元氣者。兌之位也...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；卷下；金；劉完素 -
二、陰陽五行
...妙在脈，不可不察，察之有紀，從陰陽始，始之有經，從五行生，生之有度，四時爲宜，補瀉勿失，與天地如一，得一之精，以知死生。是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。（脈色九。）陽氣盡、陰氣盛則目瞑，陰氣盡而陽氣...
中醫古籍；類經；二十九卷會通類；明；張介賓 -
王氏婦妊娠二便閉塞
...與大腸相表裏，又與膀胱通氣化，是二便之通閉，肺有所關係焉。金燥水無以生，清肅之令不能下降，是以二腸交阻。喻氏謂人身之氣，全關於肺，肺清則氣行，肺濁則氣壅。清肺之熱，救肺之燥，治其源也。氣行則壅自通，源...
中醫古籍；程杏軒醫案；《程杏軒醫案》輯錄；清；程杏軒 -
經解
...、骨五層之合，而其榮色，亦各隨其部而外顯也。五臟具五行之性，五行有生克，故以剋制者爲其主，如水克火者也，故腎水爲心火之主，以及火克金、金克木、木克土、土克水，皆然也。
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷 -
經解
...筋，脾主肉，腎主骨。太極動靜而生陰陽，陰陽變化而成五行，必有神明主宰乎中。而人賦形具體，而主於心者，曰神、曰魄、曰魂、曰意、曰志，由一心所化，而爲五行之神，藏於五臟者也。五臟爲根本，軀體爲枝葉，而脈、...
中醫古籍；靈素節注類編；卷二陰陽臟腑總論；清；章虛谷 -
禹餘糧
...《登真隱訣》載長生四鎮丸雲∶太一禹餘糧，定六腑，鎮五臟。注云∶按本草有太一餘糧、禹餘糧兩種，治體猶同。而今世惟有禹餘糧，不復識太一。此方所用，遂合其二名，莫辨何者的是。而後小鎮直雲∶禹餘糧，便當用之耳...
中醫古籍；本草圖經；玉石上品卷第一；宋；蘇頌 -
脈要精微論篇第十七
...妙在脈。不可不察。察之有紀。從陰陽始。始之有經。從五行生。生之有度。四時爲宜。（承上文而言脈應陰陽四時之微妙。不可不細察焉。紀、綱也。察脈之綱領。當從陰陽始。即冬至陽氣微上。夏至陰氣微上。陰陽上下。自...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷三；清；張志聰 -
序
序昔聖人詮置藥石，療諸疾病者，以其五臟本於五行，五行有相生勝之理也。榮衛本於陰陽，陰陽有逆順之理也。故萬物皆稟陰陽五行而生，有五色焉，有五味焉，有寒熱焉，有良毒焉。聖人取其色味冷熱良毒之性，歸之五行，...
中醫古籍；養老奉親書；序；宋；陳直 -
宣明五氣篇第二十三
...故無問答之辭。而不曰論。五味所入。（伯高曰。胃者。五臟六腑之海也。水谷皆入於胃。五臟六腑。皆稟氣於胃。五味各走其所喜。酸先走肝。苦先走心。甘先走脾。辛先走肺。鹹先走腎。谷氣津液已行。榮衛大通。乃化糟粕...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷四；清；張志聰 -
臨牀簡明辨症法
...藥治熱病，何異抱薪救火，病不能去，而反增加之。寶貴的津液，枯涸可立而待也。津液若亡，痙攣抽搐立至，其性命頃刻喪失，尚望病之治癒耶？小兒之寒症，亦有數條簡明的現象，可以供給審察，以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名