第十三節·秋燥傷寒
...以說是一秋燥證治”的一篇總結會報。根據廉臣先生晚年實驗,他對於“燥夾伏暑”(即俞氏所謂肺燥脾溼)的理解,認爲∶“秋日暑溼踞於內,新涼燥氣加於外,燥溼兼至,最難界限清楚,稍不確當,其敗壞不可勝言。蓋燥有...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋卷三
...。偶或食之。則覺嘈煩易飢。蓋亡血之後胃液耗竭。非藉動物之脂膏不能填補也。迨一月後。精神漸復。亦能爲人診病。但不能用心思索。每寫藥方。則手顫眼花。行路只能及半里。再遠則不能行矣。此丁未年焯由蘇州返里。侍...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;清;袁焯4.白虎加人蔘以山藥代粳米湯
...氣素弱,其脈或虛數,或細微者,皆投以白虎加人蔘湯。實驗既久,知以生山藥代粳米,則其方愈穩妥,見效亦愈速。蓋粳米不過調和胃氣,而山藥兼能固攝下焦元氣,使元氣素虛者,不至因服石膏、知母而作滑瀉。且山藥多含...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(二十五)治傷寒溫病同用方;清;張錫純六微旨大論篇第六十八
...是以升降出入。無器不用。(已、死也。生長壯老已。指動物而言。生長化收藏。指植物而言。凡有形者謂之器。言人與萬物。生於天地氣交之中。有生長老已。皆由乎升降出入之氣化。是以無器不有此升降出入。)故器者。生...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰總論
卷二百五十七食治門夫天產動物。地產植物。陰陽稟質。氣味渾然。飲食和德。適節而無過。則入於口。達於脾有疾五穀如此陰存疾者醫不悅神爽志。以資血氣。若能用食平。釋情遣疾者。可謂良工。長年餌老之奇法。極養生之...
中醫古籍;普濟方;卷二百五十七食治門;明;朱橚荻野臺洲
...野氏之堂。是以二氏治術超越於時輩,獨得精詣。悉出於實驗,爲臨證處方之助,豈爲不可哉?餘乃就其門生所筆獲野家口訣者,編纂以作醫話。如其識見,則有臺洲園業書數種,宜就看而已。溫疫小便閉,煩躁或昏冒者不治。...
中醫古籍;先哲醫話;捲上;日本;淺田宗伯論一首、脈證三條、方十二首
...散風引湯。喻氏雖深贊之。亦未知其果當。以此治風而獲實驗乎。抑亦門外之揣摩云爾也。防己地黃湯治病如狂狀。妄行獨語不休。無寒熱。其脈浮。防己(一分)桂枝(三分)防風(三分)甘草(一分○趙本。分並作錢。非。...
中醫古籍;金匱玉函要略輯義;卷一中風歷節病脈證並治第五;清;元簡1.石膏解
...關節腫疼者多矣,爲此證最險,故詳記之。丁仲祜《西藥實驗談》載,東人用阿斯匹林,治癒關節急性僂麻質斯(即熱性關節腫疼)之案甚夥,而其證之險,皆遠遜於此證。若遇此證,不能重用生石膏,尚有何藥能與阿斯匹林並...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純五運六氣總論
...不化,靜之爲期而死矣。故曰∶不生不化,靜之期也。故動物靜,則以口鼻出入之息廢,而神機化滅爲期;植物靜,則以根柯升降之化已,而氣之孤危爲期也。故動物非息出入則無以生長壯老已,植物非化升降則無以生長化收藏...
中醫古籍;醫學綱目;卷之四十·《內經》運氣類注;明;樓英六微旨大論第七十篇
...乎崩墜矣。出入者,往來無窮之義,故非出入,則天下之動物無以生長壯老已。升降者,上下無方之義,故非升降,則天下之植物無以生長化收藏。凡有形者,謂之器。人與萬物生於天地之中,皆屬有形,均謂之器。是以升降出...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之六;清;高士宗