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一、諸候
...時，不自謹慎，或大怒，氣上不下之所生也。始發之時，在於頸項，有根，出缺盆，上轉連耳本。其根在肝。鼠者，飲食之時有擇，蟲蛆毒變化所生也。使人寒熱。其根在肺。螻蛄者，食果子，不避有蟲，即便啖之，外絕於綱，...
中醫古籍；諸病源候論；卷之三十四病諸候（凡三十五論）；隋；巢元方 -
經義
...，故汗出而濡也。帝曰∶夫痹之爲病，不痛何也？曰∶痹在於骨則重，在於脈則血凝而不流，在於筋則屈不伸，在於肉則不仁，在於皮則寒。故具此五者，則不痛也。凡痹之類，逢寒則急，逢熱則縱。帝曰∶善。《周痹篇》帝曰...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十二從集·雜證謨風痹；明；張介賓 -
序
...源流國以新造之病爲難攻人以幼稚之疾爲難療新造之國病在於人心之未孚法制之未備故事不厭乎議如周人之於市鄭人之於鄉校是已幼稚之童病在於氣血之未全筋脈之塵言其有簀筍而蟹蟛蜞者幾希奚茲演翁口議之所由作也翁質直而...
中醫古籍；活幼口議；序；元；曾世榮 -
淫羊藿
...形舉也。莖高二、三尺，細緊勁直，經冬不凋，可想見其作用矣。一莖三椏，一椏三葉，具巽木生成之數，助長厥陰之用，堅固淫業者也。但不可久服，以有餘於用，不足於體，令人無子故也。
中醫古籍；本草乘雅半偈；第六帙；明；盧之頤 -
搖擺之脈有來去辨
...之脈，《脈簡補義》論之詳矣。夫邪痼於外，其脈搖擺，在於脈之起而來，此不過邪氣痰血之阻滯。正虛於內，其脈搖擺，在於脈之返而去，是必元氣脫根，內吸無力，故氣不能深穩也。此乃中氣虛怯之極，或下寒、內寒，真陽...
中醫古籍；讀醫隨筆；卷二下脈法類；清；周學海 -
周痹篇第二十七
...同。故左可應右。右可應左耳。非能周身而痛也。周痹者在於血脈之中。隨脈以上。或隨脈以下。非比衆痹之在於左右。各當一處者之有定所也。張雲。各在其處。謂隨聚而發也。不能周遍上下。但或左或右。更發更休。患無定...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
反佐論（二十一）
...寒犯熱，自相矛盾，一左一右，動皆掣肘，能無誤乎？矧作用如此，則其效與不效，必其莫知所因，而宜熱宜寒，亦必從違奚辨。此其見有不真，故持兩可，最是醫家大病，所當自反而切戒者也。或曰∶以熱導寒，以寒導熱，此...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄（中）；明；張介賓 -
靈蘭祕典論篇第八
...原。（承上文而言。修身養生。以及於爲天下之至道。始在於微。蓋心之變化無窮。苟正其心。在養生則壽。爲天下則昌。其心不正。在此身則殃。爲天下則殆。當知壽夭治亂之機。在此心一念之發萌。而人莫知其原也。）窘乎...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
第七十四問何以謂之子淋
...與膀胱爲合。男子以髒精。女子以系胞。啓玄子云。強於作用。故曰作強。造化形容。故曰伎巧。在女則當伎巧。在男則正當作強。天淋者。腎虛膀胱熱也。腎虛不能制水。則小便數也。客熱乘膀胱。則水行澀。澀而且數。淋瀝...
中醫古籍；女科百問；卷下；宋；宋仲甫 -
養氣
...和？伍子曰∶“不偏不倚，不疾不徐，非有非無，”如何作用方能沖和？伍子又曰∶“夫妻並肩，陰陽合一，晝則同行，不前不後，夜則同住，不逼不離。如斯了悟，是沖和三昧。”總之，伍子之言，不過喻心息相根據，朝夕不...
中醫古籍；女丹合編選注；下卷·口訣；清；賀龍驤