四時氣第十九
...知其散復者。視其目色。以知病之存亡也。一其形。聽其動靜者。持氣口人迎。以視其脈堅且盛且滑者。病日進。脈軟者。病將下。諸經實者。病三日已。氣口候陰。人迎候陽也。筆力堅卓。惟結末一段語意無屬筆致。亦與上文...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海三關指紋要訣
...渴煩躁氣粗喘息飲食不化神困多睡圖p03-b31a7.bmp弓反裏形脈內感受寒邪頭目昏重心神驚悸沉沉點點倦怠昏閒四肢稍冷咳嗽多痰(小便赤色)圖p03-b31a8.bmp弓反外形主痰熱心神不寧睡臥不穩作熱夾驚夾食風癇症候圖p03-b31a9.bmp槍形主邪...
中醫古籍;活幼口議;卷之六;元;曾世榮辨動得靜得
...氣,同冬時寒病治之,則謬以千里矣!霖按∶潔古論暴以動靜分陰陽,甚屬不經,致啓後人訾議,然亦出諸不得已也。何以言之,夫暑字從日,雲暑而不雲火,其義可思,蓋天日之陽熱,蒸地氣以上騰,人在氣交中,感之者爲病...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清孫真人還睛表
...腎臟衰敗,夜夢鬼交,眼前似黑花撩亂,看物依稀,如此動靜,便是損目之根源。日久月深,變成大患。年少不聞道,恣意隨心,酒後逞情,飯飽便臥。或即冬天近火,夏日耽涼,醉臥當風,不能迴護,貪淫樂欲,不能拋形。或...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤論證(共三條)
...病。而田野愚魯之夫,多無此病。其故何也?亦總由心之動靜而已,此少年未病之前,所當知也。及其既病而求治,則尤當以持心爲先,然後隨證調理,自無不愈。使不知求本之道,全恃藥餌。而慾望成功者,蓋亦幾希矣。遺精...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓精氣神論
...所當重也。然紫陽師以神爲君,以精爲主。夫人之有身,動靜語默,皆此氣爲之運用,是故氣聚成形,氣散則絕命,氣獨非人之本乎?曰∶精神固非二物,神氣原不相離,三者一以貫之者也。而元精、元氣、元神主宰於其間,自...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊論風脈
...大;衛行脈外,故浮。病初起時,但在脈外之衛分,未入脈內之營分,其脈中之營血、宗氣依然照常行度,故緩也。緩是脈之動數。宗氣領營血而動,宗氣一呼,營血二動;宗氣一吸,營血二動;一呼一吸,脈凡四動,是名爲緩...
中醫古籍;中風論;清;熊笏方盛衰論篇第八十
...神明,必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜,循尺滑澀寒溫之意。視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名。診可十全,不失人情。故診之,或視息視意。故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四腠理望法提綱
...闔也。有時而開。有時而闔。或因寒暑。或因冷暖。或因動靜。非病也。常也。時開則開。時闔則闔者也。設或不當開而開。不當闔而闔。豈得謂之無病哉。合汗而診之。因時而驗之。參證而辨之。知其開闔之常。即知其開闔之...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏(一)修真書六字訣
...練法,宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳∶準備任務是∶“叩齒三十六以定神,先攪口中濁津,漱練二三百下,候口中成清水,即低頭向左而咽之,以意送下,候至腹間。”呼吸方法是∶“低頭開口唸呵字,以吐出...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥