行立
卷之九十九養生餘錄(上)久行傷筋,勞於肝;久立傷骨,損於腎。養生雲∶行不疾步,坐不至疲,立不背日。奔走及走馬,動其氣,逆於膈。未散而又飲水,水搏於氣,爲上氣。行汗勿牀懸腳,久則血痹足痛腰疼。真人曰∶夜...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫養蔬養果
卷五養生雜言灌園所以養蔬也驅禽所以養果也養生之士豈不如養蔬養果之人乎較其理之輕重何如哉(耄智餘書)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁保養爲本
卷五養生雜言天地以生成爲德有生所甚重者身也身以安樂所可致者以保養爲本世之人必本其本則本必固本既固疾病何由而生夭橫何由而至此攝生之道無逮於此(養生雜抄)
中醫古籍;續醫說;卷五養生雜言;明;俞弁疹期(六)
...見有確真,發無不當,則於未出之前,或解或補,必有得預防之力,以潛消其毒者;既出之後,亦必有善調之方,而不致催急者,此在善與不善,或不嫌早與不早也。嘗見庸流之誤治者多,是誠不服藥爲中醫也。此萬氏之說所以...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十二謨集·痘疹詮麻疹(全);明;張介賓玄關
養生詠玄集無關善閉豈能開老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者,不獨稱乎心也。若明善閉之法,以通玄妙,始得玄關之稱。蓋善閉之道,即心地之法也。妙使靈童出得來靈童者,得道之稱也。若契玄關之理,即達善閉之道,...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥序
養生詠玄集夫詠玄者,乃詠玄中深奧也。窈冥取理,恍惚求真。撮衆妙之英華,採羣經之要會。言上直而義正,道入重玄;旨似遠而意明,風存上祖。引龍虎同歸之躁競,顯玄牝絕利之玄微。直示指歸,立成妙用。正演開遮之說...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥重玄
養生詠玄集上玄潛與下玄通上玄,門也。下玄,關也。謂上玄不止,即下欲難除也。故云上下潛通也。動靜由來事一同動止上下相應而通其氣,故以重玄明之,兼心法而論也。至如龍吟雲起,虎嘯風生,皆以隨類相從,各得其所...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥附麻疹
...志亂者死。如熱輕而餘未除,必先見諸氣色,若有所見須預防之。始終以升麻葛根湯爲主,或四味消毒飲,或六味消毒飲,解毒湯,隨證選用,仍忌魚腥蔥蒜等物。
中醫古籍;專治麻痧初編;卷三張氏《痘疹詮》;清;凌德自然
養生詠玄集水性謙柔火性剛水火各屬自然。蓋論水火相生之理,以明神氣自然之道也。就卑炎上各相當就卑者,水之性。炎上者,火之體。故氣能蒸上,液能潤下。二物遞相交感。氣上蒸以生液,液下潤而生氣。固養一身,自茲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥龍虎
養生詠玄集龍虎同源躁競時龍者,隱顯非常。有無不的,故象神之妙也。虎者,其性勁勵,其力剛強,復象氣之爲物也。聖人混神氣爲一物也,故得制伏之機。凡俗以內外各行,而生躁競之患,遂致龍騰虎走,不相系屬也。只應...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥