經解
卷一稟賦源流總論《素問·上古天真論》岐伯曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更,髮長;二七,而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七,腎氣平均,故真牙生而長極;四七,筋骨堅,髮長極,身體盛壯;五七,陽...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一稟賦源流總論;清;章虛谷原始論
...之稟質爲輕重,輕者可不治而愈,重者非善治不愈,所謂先天而天不違者此也。又必因天行之時氣爲緩急,緩者外邪之來不暴疾,可輕散,可清解,隨表達而不遺;重者外邪之氣多暴疾,正氣先被其侵伐,內毒蘊結而不出,急當...
中醫古籍;麻疹備要方論;清;吳硯丞蚤休
...奇二偶,合而爲三也。蚤休三層,一層七葉,一七瓣,稟先天水火之精,故主治驚癇,搖頭弄舌。驚癇而搖頭弄舌,乃小兒胎驚胎癇也。胎驚胎癇,乃熱毒之氣得於母腹之中,故曰∶熱氣在腹中。愚按∶蚤休一名河車,服食此草...
中醫古籍;本草崇原;卷下本經下品;清;張志聰;高世栻天柱骨倒(兒科)
...隨候加治,外用生筋等散貼項可也。大抵五硬五軟,多由先天,而天柱骨倒,根乎先天,變生於後天也。頸骨而稱天柱者,謂其頭以象天,名曰元首,承天之重,故云天柱也。天柱者,骨所立,而筋所束,肝腎之所屬,諸陽之所...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻黃柏
...中之火。乃人身元氣之根蒂。宜溫養。不宜寒瀉者也。如先天元陰虛而相火熾。不獨恃此味以獲濟。惟是後天氣血。或六淫七情以傷之。致累及元陰。元陰受傷。則水不配火。元陽不得元陰以宅之。於是少火化爲壯火。舉三焦元...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十三喬木部;清;楊時泰總論精氣神
...;目之昏蒙,神病可知;口之吼喘,氣病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元氣,乃虛無空氣,非呼吸之氣。元神,乃本來靈神,非思慮之神。所謂元精、元氣、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所謂交媾之精、呼...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三;清;徐文弼紫河車
...,先生胞而後生人。及胞之破,先產人而後下胞,是胞乃先天之母氣,亦後天之父氣也。故兒雖脫離於胞,而陰陽之氣未散,仍存於胞也。人得此胞而生身體,自然可得此胞而生氣血也。或者曰∶胞在腹中,則元氣未漓,胞落地...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸趙養葵火爲先天論
...流於五臟六腑之間而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天無形之火,與後天有形之火不同,出之右旁小竅者也。其左旁亦有小竅,乃真陰真水氣也,亦無形,上行夾脊,至腦中爲髓海。泌其津液,注之於脈,以榮四末。內注...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美附∶小兒病機
...散、錢氏白朮散、太乙丸,選用。骨蒸多因熱有餘,間有稟賦榮衛虛。因大病後得者,榮衛虛弱,宜滋養血氣;或稟賦弱者,宜謹避風寒以護其外,調飲食以養其內,俱生犀散,或四君子湯加減。食積痰熱溼火盛,因飲食得者,...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷五小兒門;明;李橚健忘
...忘者,腦漸空也。凡外見一形,必有一形留於腦中,人每記憶往事,必閉目上瞪而思索之,此即凝神於腦之意也。(《見聞錄》)《內經》之論健忘,俱責之心腎不交。心不下交於腎,濁火亂其神明;腎不上交於心,精氣伏而不...
中醫古籍;醫述;卷十·雜證匯參;元;程杏軒