噎膈論
卷之五·先天要論(下)噎膈、翻胃、關格三者。名各不同。病原迥異。治宜區別。不可不辨也。噎膈者。飢欲得食。但噎塞迎逆於咽喉胸膈之間。在胃口之上。未曾入胃。即帶痰涎而出。若一入胃下。無不消化。不復出矣。唯男...
中醫古籍;醫貫;卷之五·先天要論(下);明;趙獻可天年篇第五十四
...形體血氣。既已異於上壽。則其中壽而盡。固有所由。此先天之稟受然也。夫人生器局。既稟於有生之初。則其一定之數。似不可以人力強者。第稟得其全。而養能合道。必將更壽。稟失其全。而養復違和。能無更夭。故知之者...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍引痘說
...牛而來,故曰痘也。其曰引,何也?曰∶痘之爲毒,受於先天,感於時氣,散於經絡。男女交感之會,先天胎毒既有淺深。感時行之氣,復有善惡。而散於經絡分發五臟,又有輕重。正痘有發熱即現點者。最險之症,腎經之毒也...
中醫古籍;驗方新編;卷二十一引痘略;清;鮑相璈六味地黃丸
...也。尺來浮大,水氣不衡也。火以木爲體,木以水爲母,先天一氣,由是通明,故知離中耦畫生陰,心氣日欲下交,坎中奇畫生陽,腎氣日欲上承,是即心腎一交也。丹訣雲∶水火交永不老者,此也。無非尋常日用之間,心欲寧...
中醫古籍;三家醫案合刻;卷三;清;吳金壽一提金脈要
...不明,取方無法,脈證既明,工中之甲。夫脈之一字,實先天後天之造化。何爲先天?何爲後天?何爲脈也?答曰∶人之陰陽,即爲先天。人之氣血,即爲後天。脈者,非血非氣,乃血氣之先,即營行之道路。又問曰∶既知先後...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒一提金卷之四;明;陶華雜病舌苔辨證篇
...。)臍風者,風寒由臍入也,發於七日之內。(亦有稟於先天者,命火未全,寒從臍下上衝,故均名臍風。)風附木則鳴,目乃肝之竅,故兩眼角先有黃色。肝邪克脾,鼻準,脾之竅,故準頭又有黃色。由脾犯腎,故兩脣色黃而...
中醫古籍;形色外診簡摩;卷下色診舌色應病類;清;周學海頭項囟證治
...之。解顱者,謂頭縫開解,而顱不合也。是由稟氣不足,先天腎元大虧。腎主腦髓,腎虧則腦髓不足,故顱爲之開解。然人無腦髓,猶樹無根,不過千日,則成廢人。其候多愁少喜,目白睛多,面白色。若成於病後者尤兇。宜久...
中醫古籍;推拿抉微;第四集·治療法;近代;塗蔚生本病論第六十六篇
...地機,但欲降而不得降者,地窒刑之。又有五運太過,而先天而至者,即交不前,但欲升而不得其升,中運抑之。但欲降而不得其降,中運抑之。於是有升之不前,降之不下者,有降之不下,升而至天者,有升降俱不前,作如此...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗診雜病生死候歌
...並脈經而疑之矣。不知五臟之中。有精。有氣。有神。有先天元陰。後天元陰。先天元陽。後天元陽。非止於血肉之形質已也。脈訣與脈經所言。乃五臟無形之精氣。不能流動充滿。年月日久。漸次損壞。以至有形而後死。故於...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅雙尾草
...須黑髮。兼治一切陰虛火盛,婦人幹血勞症,小兒虛勞,先天不足。取根,煮酒,治一切痰火香港腳、手痿軟,或中風不語,半身不遂,早、午、晚飲三杯,神效。取葉,摻銅器如銀,其葉解諸毒藥。
中醫古籍;滇南本草;第二卷;明;蘭茂