神不守舍心風旺說不定七十七法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌神不守舍刺心經,內關包絡氣上循,心經多取神門上,三裏照海下法存,並取肝經太沖穴,外關二穴氣上捫,一七多灸心肝俞,四穴提刮一理論。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人34.少陰病提綱及意義
...氣者,因其素受外寒甚輕,不能即病,其所受之寒氣伏於三焦脂膜之中,阻塞氣化之升降而化熱(氣化因阻塞而生熱伏氣即可與之相合而化熱),恆因少陰之虛損,伏氣即乘虛而竄入少陰,此乃少陰之熱病初得即宜用涼藥者也。...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純鬱冒
卷中傷寒鬱冒。何以明之。鬱爲鬱結而氣不舒也。冒爲昏冒而神不清也。世謂之昏迷者是也。鬱冒之來。皆虛極而乘寒。則有之矣。經曰。諸乘寒者則爲厥。鬱冒不仁。又曰。太陽病先下之而不愈。因復發汗。以此表裏俱虛。其...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己本輸第二(法地)
...屬下。足陽明胃脈也。大腸小腸皆屬於胃。是足陽明也。三焦者上合手少陽。出於關衝。關衝者。手小指次指之端也。爲井金。溜於液門。液門。小指次指之間也。爲滎。注於中渚。中渚。本節之後。陷中者也。爲。過於陽池。...
中醫古籍;內經評文;卷一;清;周學海第五·紅星舌
...助土。爲之堤防以制水也。用桂之辛溫。宣通陽氣。蒸化三焦以行水也。澤瀉得二苓下降。利水之功倍。小便利而水不蓄矣。白朮須桂上升。通陽之效捷、氣騰津化。渴自止也。”又云。“加茵陳,名茵陳五苓散。治溼熱發黃表...
中醫古籍;敖氏傷寒金鏡錄;元;杜本脹滿脈證第七十一
...不運則脹。虛則空,故如鼓也。)邪氣臟腑病形篇所云∶三焦病者,腹氣滿,小腹尤堅,不得小便,窘急。溢則水留,即爲脹,候在足太陽之外大絡。(三焦主氣,爲遊行之部。病則氣化滯而遊行阻,故病如是。在太陽者,三焦...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫搖頭
卷中傷寒搖頭。何以明之。頭者諸陽之會也。諸陽之脈。皆上於頭。諸陰脈皆至頸胸中而還。陽脈不治。則頭爲之搖。傷寒搖頭有三。皆所主不同也。有曰搖頭言者。裏痛也。以裏有痛者。語言則劇。欲言則頭爲之戰搖也。有曰...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己3.肺勞咳嗽由於伏氣化熱所傷證
...傷寒矣。乃因所受之寒甚輕,不能即病,惟伏於半表半里三焦脂膜之中,阻塞氣化之升降流通,是以從此身不見汗,而心漸發熱。迨時至仲春,陽氣萌動,原當隨春陽而化熱以成溫病(《內經》謂“冬傷於寒,春必病溫”),乃...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(一)虛勞喘嗽門;清;張錫純稟賦源流總論
...可使由之,不可使知之。必悟道而後知機,知機,則順其氣化之遷流,而一靈固無變易也。故曰∶朝聞道,夕死可矣。能知生之機,即知死之理。故曰∶未知生,焉知死也。然既同其一靈,同根一氣,而有智愚賢不肖之殊、強弱...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一;清;章虛谷30.太陰病提綱及意義
...似在中焦之內,惟其處油脂獨濃於他處,是太陰之經雖與三焦相連,而實不與三焦相混也。且《難經》謂脾有散膏半斤,即西人所謂甜肉汁,原系胰子團結而成,方書謂系脾之副髒,其分泌善助小腸化食,實亦太陰經之區域也。...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純