聽聲驗病訣
...言語善惡,不避規疏,此神明之亂也。鄭聲音意不相續,陰陽失守也。故曰∶得守者生,失守者死。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十八幼幼彙集(上);明;徐春甫辯陰陽易瘥後勞復病脈證並治法
...嘉言着尚論篇以四證爲雜病。而不列之傷寒中也。其他如陰陽易。瘥後等證。此即傷寒病之未愈者。故特辯注之如下。傷寒陰陽易之爲病。其人身體重。少氣。少腹裏急。或引陰中拘攣。熱上衝胸。頭重不欲舉。眼中生花。膝脛...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十一;清;汪琥五苓散證
...必自愈。凡病,若發汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,陰陽自和者,必自愈。前條用五苓者,以心下有水氣,是逐水非利小便也。若心下無水氣,則發汗後津液既亡,小便不利者,亦將何所利乎?勿治之,是禁其勿得利小便,...
中醫古籍;傷寒論注;卷二;清;柯琴葛根湯方
...爲膀胱。其腑主水。陽明之裏爲胃。其腑主谷。二腑之氣不和。則水谷雖運化而不釐清。所以必自下利也。治法與葛根湯。以發散二經中合病之表邪。而利自止。按成注云。裏氣不和。下而不上者。當病利。仲景法。用葛根湯者...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之四辯太陽病脈證並治法中;清;汪琥半夏瀉心湯
...)加生薑四兩,名生薑瀉心湯。(仲景)治汗解後,胃中不和,心下痞硬,幹噫(噯同),食臭,完谷不化,脅下有水氣,腹中雷鳴下利。(客氣上逆,伏飲搏膈,故痞硬。中氣不和,故幹噯。胃虛火盛,邪熱不殺谷,故完谷不...
中醫古籍;成方切用;卷八下瀉火門;清;吳儀洛經脈別論第二十一篇
...則知其別,故論飲食輸散之常;知其別,欲知其正,故論陰陽藏象之體,而反覆明之。黃帝問曰∶人之居處動靜勇怯,脈亦爲之變乎?脈,經脈也。人之經脈,行有常度。如居處之動靜,用力之勇怯,經脈亦爲之變乎?帝問脈變...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗十五、消渴門
...(談。安靜)臥,伸腰小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。解衣者,使無掛礙。臥者,無外想,使氣易行。伸腰,使腎無逼蹙。者,大努使氣滿,小腹者,即攝腹牽氣使五息,即爲之。引腎者,引水來咽喉,潤上部,去消渴...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥議潮熱有五
...之後餘毒不解成潮熱宜服脫甲散兼小柴胡湯二因痞氣有塊陰陽不均成潮熱先服梨漿飲次三棱煎丸三因積食傷冷滯脾胃不和成潮熱先服脫甲次拓氣下之後調胃四因陰陽不和臟腑虛怯成潮熱或胃暑溼脾瘧成潮熱單服煨姜散五因瘡疹後...
中醫古籍;活幼口議;卷之十六;元;曾世榮經解
...是故天道清靜無爲,而其春生、夏長、秋收、冬藏,出於陰陽升降自然之氣,故能循環不息。人稟天地之氣以生,故當隨順天地氣機,以爲養生之道也。發陳者,升發冬藏之陳氣,生機始萌。故調氣者,當夜臥早起,以及賞而勿...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷陰陽別論篇第七
卷二吳雲。此篇言陰陽。與常論不同。自是一家議論。故曰別論。簡按有五臟別論。經脈別論。吳義爲長。馬雲。據篇中有別於陽者。知病處也等語。則別當彼劣切。非也。四經十二從馬雲。四經者。肝心肺腎爲四經。而不言脾...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍