治喉痹單方
...涼膈初宜進。黑心挑去祕吹頻。收功全在生肌散。舌硬瘡生命不存。雀舌圖p05-c16a55.bmp此症因心膈蘊積熱毒。感風熱氣鬱勞苦而生。或上或左右。疼痛臭爛。舌上生苔。並腮腫。治者吹本均。割去。次吹本祕數次。服三黃丸化之...
中醫古籍;焦氏喉科枕祕;卷一;清;焦氏選案
...願天下後世,切須究心,勿泥成法,勿拘舊說,庶可保全生命。再按,是證乃熱毒內伏,故以清涼透發見效。其有先天元陽薄弱而毒難轉化者,於涼透之劑稍佐附子,助其元陽,送毒而出,否則難以透發。此在臨證者隨宜變化。...
中醫古籍;痧疹輯要;卷四;清;葉霖辨脈篇
...名革也。革如鼓革。外硬中空。是爲病脈。不必說爲改革生命之革也。觀下半產漏下。亡血失精。皆革脈之見症。不外於中空外實之義也。中空。固正氣空。外實者。陰氣也。陽之根空於中。則外陽盡掣。不能包陰。而陰散於外...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷十六仲景辨脈平脈;清;沈金鰲匯萃
...餘也(續所稟天真之氣本自有餘也)此雖有子男不過盡八八女不過盡七七而天地之精氣皆竭矣(續老而生子子壽不能過天癸之數上古天真論)天食人以五氣地食人以五味(續天以五氣食人者臊氣湊肝焦氣湊心香氣湊脾腥氣湊肺腐...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之四;元;滑壽總論養生篇
...,血脈流通,病不生,譬猶戶樞不朽是也。人所以得全其生命者,以元氣屬陽,陽爲衛;以血脈屬陰,陰爲榮。榮衛常流,所以常生矣。又曰∶榮衛即榮華氣脈,如樹木芳榮也。榮衛臟腑,愛護神氣,得以經榮,保於生路。又云...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫方論(二十八)
...醫之鄙陋。正俗論之舛訛。宣揚古聖之法則。普救後人之生命。今將餘三十年間。信如心手。親用若神。遠取諸物。近取諸身。比物立象。直明真理。治法方論。裁成三卷。三十二論。目之曰素問病機氣宜保命集。此集非崖略之...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十;日本方論(五十六)
...思議。不獨大道爲然。醫之爲道。上關運氣。下切。而寄生命。雖曰小道。能不靈變乎哉。至痘之一證。有常有變。吉凶反覆。生死尤限於日期。一不洞徹。而失圓轉。可生之痘。陷於不起。詎以泥文執象。克任斯道乎。論痘自...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七十八;日本明堂經脈(二)
...水。孫絡三百六十有五。以應周天之度。氣血稱是。以應週期之日。宜乎榮氣之榮於人身。晝夜環周。軼天旋之度。四十有九。或謂衛氣不循其經。殆以晝行諸陽。夜行諸陰之異。未始相從。而未嘗相離也。夫日星雖殊。所以麗...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十二;日本正文
...原者。即三焦之原。六十六難雲。臍下腎間動氣者。人之生命也。故名曰原。觀此亦可以無疑矣。但後人不明此義。將謂三焦與胞絡爲表裏。出自內經。一陰一陽之定耦。初無命門三焦表裏之說。惟靈樞根結及素問陰陽離合等篇...
中醫古籍;古本難經闡注;清;丁錦方論(六)
...之聖。弗以其聰明。乃以其學識。始知研理盡智。以敦重生命者。是推醫道之大成。奈何中才以下之士。或點竄成書。或剽集句類。或妄守專家名。詡詡以自鳴於世也。豈不悖於聖哉。康熙癸亥歲午月。周揚俊謹識。凡例曰。傷...
中醫古籍;中國醫籍考;卷二十八;日本