辨膝蓋癰疵疽論
...兩膝;凡筋病皆屬於節,筋乃肝之餘,故又屬肝。是以溪會有病,皆從脾腎肝三經邪氣乘之也。倘兩膝俱生,即屬敗證,不治。治法∶溼熱者,宜清利解毒,萆化毒湯主之;寒溼者,宜溫散和營通絡,桂枝和營湯主之。
中醫古籍;瘍科心得集;卷中;清;高秉鈞香港腳痞絕
...升共煮一升半分二服若一服得快利停後服以前三死皆死矣會有教者皆得不死恐他人不幸有類予病故傳焉(本事方)
中醫古籍;醫說;卷六香港腳;宋;張杲敘
...嘗爲國宣力,於行政司法各界,有所服務。小試其醫國之手術,爲斯民一療疾苦,而無如際時之艱,值運之屯,牛刀之利,卒不能久奏於割雞。於是息影衡門,究心醫門,嘗就所心得,成婦科幼科指南兩編。蓋從其難者入手,則...
中醫古籍;幼科指南;清;周震乾澀昏花二
...立則清氣自和,邪去而源泉隨化。醫作火症,妄施攻散,會有緊縮欹側之患。此目十人有五相似,豈肉食之爽口耶?抑尤物之移情耶?務宜痛自樽節,以保神光。或曰∶見酒色而遠之,要眼何用?可謂善戲謔兮,不爲虐兮。
中醫古籍;目經大成;卷之二似因非症;清;黃庭鏡;鄧學禮杉材
...,分兩服。若一服得快利,即停後服。以前三死真死矣,會有教者,皆得不死,恐他人不幸有類餘病,故傳焉。又杉菌出宜州,生積年杉木上,若菌狀。雲味苦,性微溫。主心脾氣疼及暴心痛,採無時。
中醫古籍;本草圖經;木部下品卷第十二;宋;蘇頌三○一二·華佗按摩神術
...,外邪無目而入。迨既感受,宜相其機官,循其腠理,用手術按摩疏散之。其奏效視湯液丸散神速。述如下∶(一)兩手相捉紐捩如洗手法。(二)兩手淺相差翻覆向胸。(三)兩手相捉共按,左右同。(四)以手如挽五石力弓...
中醫古籍;華佗神方;卷三;漢;華佗孫景祥
...將暮醫曰吾伎且窮矣若春木旺則脾土必傷重吾父聞之甚憂會有老醫孫景祥來視曰及春而解因怪問之孫曰病在心火故得木而解彼謂脾病者不揣其本故也子得非有憂鬱之患乎曰嘻是也蓋是時有喪妻亡弟悲愴交集積久成病非惟醫不能識...
中醫古籍;續醫說;卷二古今名醫;明;俞弁論痰飲不孕
卷之六求子門張子和雲∶戴人過譙都營中飲,會有一卒說出妻事。戴人問其故,答曰∶吾婦爲室女時,心下有冷積如覆杯,按之如水聲,以熱手熨之如冰。娶來已十五年矣,恐斷吾嗣,是以去之。戴人曰∶公勿黜也,如用吾藥,...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望第三節·論痛
...波平,安瀾之朕兆也。潰後膿泄而痛不減者,瘍之變,非手術不精、膿流不暢,即餘毒尚熾、死灰復燃也。潰後毒未盡而痛不衰者,惡毒不脫,新肌不生。毒重者,化毒爲先。正衰者,補正宜亟。潰後膿過多而痛轉盛者,攻孔既...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第一章·外瘍總論;近代;張山雷杉材
...分兩服。若一服得快利,即停後服。以前三死,真死矣。會有教者,皆得不死。恐他人不幸有類餘病,故傳焉。又杉菌,出宜州,生積年杉木上,若菌狀。雲∶味苦,性微溫。主心脾氣疼及暴心痛。採無時。斗門方∶治霍亂。用...
中醫古籍;證類本草;卷第十四;宋;唐慎微