五情緣起
...性如此。其實總土氣之回周而變化也。己土東昇,則木火生長;戊土西降,則金水收藏;生長則爲喜怒,收藏則爲悲恐,若輪樞莫運,升降失職,喜怒不生,悲恐弗作,則土氣凝滯而生憂思。心之誌喜,故其聲笑,笑者氣之升達...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕護養論
卷之一小兒生長必欲人襁褓之襁褓之道必須得宜如春夏之月乃萬物生長之時宜教令地臥使之不逆生長之氣如秋冬之月乃萬物收藏之時宜就溫暖之處使之不逆收藏之氣然後血凝氣和則百病無自而入矣大抵衣不可太暖暖則汗出表虛風...
中醫古籍;幼科類萃;卷之一;明;王鑾粳
...〕粳乃谷稻之總名。有早中晚三收。惟遲粳乘火土之氣以生長。而斬獲於仲秋之後。其胃氣之旺以告成。宜於充食。爲養生首賴。如早粳。金未進氣。而土氣亦不濃。(乘木火之氣以生長。而斬獲於季夏之半。是火氣全而土氣亦...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十四谷部;清;楊時泰氣運衰旺圖說
...參、甘草、當歸身、柴胡、升麻,乃辛甘發散,以助春夏生長之用也。土、脾、形;火、心、神;木、肝、血;皆大盛,上乘生長之氣,後瀉則∶甘草梢子之甘寒,瀉火形於肺,逆於胸中,傷氣者也。黃芩之苦寒,以泄胸中之熱...
中醫古籍;脾胃論;卷中;金;元;李東垣六、四時陰陽從之則生逆之則死
...,肝氣內變。(一歲之氣,春夏爲陽,秋冬爲陰;春夏主生長,秋冬主收藏。春令屬木,肝膽應之。藏氣法時論曰∶肝主春,足厥陰少陽主治。故逆春氣,則少陽之令不能生髮,肝氣被鬱,內變爲病。此不言膽而止言肝者,以髒...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓深治法
...補腎益精也。或疑入肉桂恐動火,不知人非命門之火不能生長,於七斤有餘之藥,加桂止五錢,不過百分之一,何熱之有,正取其溫氣,以生長脾胃耳。方名全生至寶丹。(〔批〕天師曰∶妙極,可常服。張真人曰∶極妙。)
中醫古籍;石室祕錄;卷三(射集);清;陳士鐸論氣陷血脫法當升舉
...中,令氣升浮者,谷氣上行是也,既病則周身血氣,皆不生長,谷氣又不升,其肌肉消少,是兩儀之氣,俱將絕矣。既下元二陰俱脫,血氣消竭,假令當日元是熱證,今下焦久脫,已化爲寒矣。此病久沉久降,寒溼大勝,當急救...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之二血崩門;明;武之望經漏不止有二論
...也在人之身令氣升浮者谷氣上行是也既病患周身血氣皆不生長谷氣又不勝其肌肉消少是兩儀之氣俱將絕矣既下元二陰俱脫血氣將竭假令當是熱證令下焦久脫化爲寒矣此病久沉久降寒溼大勝當急救之瀉寒以熱除溼以燥大升大舉以助...
中醫古籍;蘭室祕藏;卷中婦人門;金;元;李東垣陰陽離合論篇第六
...萬物生焉。然天地之化育萬物。由四時之陰陽出入。而能生長收藏。爲萬物之終始。未出地者。命曰陰處。言處於陰中。而爲陰中之陰。則出地者爲陽。其名曰陰中之陽。言從陰中所出而爲陽也。)陽予之正。陰爲之主。(嚮明...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰75.論血臌治法
...之皮無毒,其皮色紅,活血之力尤大,此方桃仁,似宜帶皮生用。然果用帶皮生桃仁時,須審辨其確爲桃仁,勿令其以帶皮之杏仁誤充。究之,病血臌者,其身體猶稍壯實,如法服藥,原可治癒。若至身體羸弱者,即能將其瘀治...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純