自序
...《易》基乾坤,《詩》首關睢之義。其說曰∶特須教子女學習此三卷婦人方,令其精曉,即於倉卒之秋,何憂畏也。而精於醫者,未之深許也。唐大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,訪問名醫,得昝殷《備集驗方》三百...
中醫古籍;證治準繩·女科;序;明;王肯堂治法
...之小便自出而愈。用豬尿胞一個,底頭出個小竅兒着翎筒通過,放在竅內,根底用細線扎定口,細杖子堵定,上用黃臘封尿胞口,頭吹滿氣七分系定了,再用手捻定翎筒根頭,放了黃蠟,堵塞其翎筒,放在小便頭,放開翎筒根頭...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十三便癃證(即小水不通);明;徐春甫名醫
...。至誤傷則曰盡命。俗多習此爲套。而曰醫學無難。語云學到知羞處。方知藝不精。則又澌滅愧恥之心矣。支秉中曰昔越人因HT公扈志強氣弱。足於謀而餒於斷。趙齊嬰志弱氣強。少於慮而傷於專。乃飲以藥酒。而易置二人之心...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之六醫鑑;明;蕭京第五十節·女科書大略
...。蓋易基乾坤,《詩》始關睢之義。其說曰∶特須教子女學習此三卷婦人方,令其精曉,即於侖卒之秋,何優畏也。而精於醫者,未之深許也。唐大中初,白敏中守成都,其家有因免乳死者,訪問名醫,得昝殷備集驗方三百七十...
中醫古籍;沈氏女科輯要;卷下;清;沈又彭三、心腹痛門
...法,是將空氣大口吞嚥於胃中,然後再吐出,或以意引氣通過胃腸,由肛門排出的一種功法。這種功法可使胃腸蠕動直接得到調解,使腹中氣機通利,積聚消散,對胃痛、腹痛、消化不良、便祕等,有良好功效。“嚥氣”可以由...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥治淋瀝不禁之劑
...至死此法用之便自出用豬尿胞一個底頭出個小竅兒着翎筒通過放在竅內根底細線系定翎筒口子細杖子堵定上用黃蠟封尿胞口頭吹滿氣七分系定了再用手捻定翎筒根頭放了黃蠟堵塞其翎筒放在小便頭放開翎筒根頭手其氣透裏自然小...
中醫古籍;玉機微義;卷二十八淋門(小便不禁附胞痹附);元;明;徐彥純病症疑難序
...聖小方脈者乃衆科出倫議論之要也凡爲調理先裁可否之宜學習篇章首察艱難之屬誰知活人作德我敬醫道通仙陰陽昭然行功獲矣於戲得師奧旨未契全真識性悟機方爲至妙前賢着護後學推誠已述淵源須窮確實持燈晦夜諮嗟植索途捧寶...
中醫古籍;活幼口議;卷之八;元;曾世榮2.薯蕷納氣湯
...。人之肺臟下無透竅,而吸入之養氣,實能隔肺胞,息息通過,以下達腹中,充養周身。肝腎居於腹中,其氣化收斂,不至膨脹,自能容納下達之氣,且能導引使之歸根。有時腎虛氣化不攝,則上注其氣於衝,以衝下連腎也。夫...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(四)治喘息方;清;張錫純二、風痹門
...使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾。本法與“中風門”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右腳,兩手抱左膝頭,伸腰,以鼻納氣,自極七息。除難屈伸拜起,脛中疼痛痹...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...督任兩脈便相通,形成了一個周天。在這一周天中真氣要通過“三關”、入“泥丸”、“髓海”、變爲“金液”,入“黃庭”歸還丹田,環循於任督二脈。何謂“三關”及“夾脊雙關”?《寥陽殿問答篇》說∶“人之尾閭,在尻...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥