天元紀大論篇
...而列之於五方者也。陰陽者,雖有三陰三陽之分,而天氣運氣地氣舉不能外之也,天干主於降,地支主於升,而五運則主於升降,行於天地之間,乃謂之中運,是謂天地之道也。萬物以之爲綱紀,變化以之爲父母,生殺以之爲本...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄靈樞經中撮要
...。變化之父母。陰陽者。升降之道路。注曰。天元列象。運氣分司。陰陽顯升降之由。天地產變化之本。六氣分盈虧之步。五運合太少之宮。是以動靜相生。逆順交應。初終勝復之本。太過不及之標。假令子午之歲。少陰司天。...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素司天在泉解
卷之六·運氣司天在泉四間氣者,乃客氣之六部也。凡主歲者爲司天,位當三之氣。司天之下,相對者爲在泉,位當終之氣。司天之左,爲天之左間,右爲天之右間。每歲客氣始於司天前二位,乃地之左間,是爲初氣,以至二氣...
中醫古籍;松峯說疫;卷之六·運氣;清;劉松峯天元紀大論篇
...而列之於五方者也。陰陽者,雖有三陰三陽之分,而天氣運氣地氣舉不能外之也。天干主於降,地支主於升,而五運則主於升降行於天地之問,乃謂之中運,是謂天地之道也。萬物之爲綱紀,變化以爲父母,生殺經爲本始,真有...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻經解
...有復,無勝則無復,而氣無必定者也。以上義理,皆當與運氣門合觀。
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷運氣論
卷一嘗讀《內經》,至《天元紀論》七篇,推申運氣,玄蘊難窺,未嘗不廢書三嘆也。夫是天地之綱紀,變化之淵源,非通於大易洪範、曆元律法之說者,其敢橫心以解,矢口而談哉!無惑乎當今之人置而弗講久矣!先哲有言曰...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷一;清;李延昰二十七、伏氣溫病論
...於《內》、《難》二經所論溫病,概不符合。此乃無根之學說,不足道也。仲景論傷寒∶有寒邪傷經,由經傳經者;有寒邪傷表,由表入裏者。寒邪入裏,先入胸爲胸滿;由心而入心下爲心下痞;由心下而入腹中爲脹滿。其病皆...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣四、五運六氣上下之應
二十三卷運氣類(《素問·五營運大論》)黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,(明堂,王者朝會之堂也。正天綱者,天之大綱在於鬥,正鬥綱之建,以佔天也。八極,八方之輿極也。觀八極之理,以志地也。考,察...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓運氣第六
卷下(按運氣一書。後世有信其說者。有不信其說者。愚伏讀其書。析理淵深。措辭奇瑋。上窮天文。下察地氣。中究人事。入理之處。確不可易。非深於天人之際。性命之微者。孰能創是鴻篇乎。所以歷百世而鹹宗之。卒不可...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨經解
...氣行於天上,故曰司天,氣行於地下,故曰在泉。義理詳運氣門也。氣有太過不及,有相生相剋,因而變生諸病。其爲病也,各有主治之法,下文皆同。司天之氣∶風淫所勝,平以辛涼,佐以苦甘,以甘緩之,以酸瀉之;熱淫所...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷