陰陽應象大論篇
...之鎮守,陽動故爲陰之役使。)年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。(人年四十,腠理始疏,榮華稍落,發斑白,起居衰之次也。)年五十,體重,耳目不聰明矣。(衰之漸也。)年六十,陰痿,氣大衰,九竅不利,下虛上實,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻上古天真論篇
...數者,保生之大論。故修養者,必謹先之。)食飲有節,起居有常,不妄作勞,(食飲者,充虛之滋味;起居者,動止之綱紀。飲食自倍,腸胃乃傷。《生氣通天淪》曰∶起居如驚,神氣乃浮。是惡妄動也。廣成子曰∶必靜必清...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻黃帝內經太素遺文並楊氏原注
...其各書所引,仍逐條附註於下,以便稽考。飲食有常節,起居有常度,不妄不作。(以理而取聲色芳味,不妄視聽也。循理而動,不爲分外之事。平按∶此條見《素問》卷一第一《上古天真論》。)上古聖人之教也,下皆爲之。...
中醫古籍;黃帝內經太素;附篇;唐;楊上善恐
卷一七情總論《素問》陰陽應象大論曰∶在髒爲腎,在志爲恐。宣明五氣篇曰∶精氣並於腎則恐。邪氣臟腑病形篇曰∶恐懼則傷心,神傷則恐也。調經論曰∶血不足則恐。本神篇曰∶肝氣虛則恐,以肝爲將軍之官,肝氣不足,則...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫上古天真論
...∶上古之人,法於陰陽,和於術數保生之法,食飲有節,起居有時,不妄作勞,故能形與神具,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。夫上古聖人之教下也,虛邪賊風...
中醫古籍;醫方集解;勿藥元詮第二十三;清;汪昂上古天真論篇第一
...則苛疾不起。故能取法以和調。是謂得道。)食飲有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。(靈樞決氣篇曰。上焦開發。宣五穀味。燻膚充身澤毛。若霧露之溉。是謂氣。飲食有節。養其氣也。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷一;清;張志聰寒
卷一六氣總論《素問》陰陽應象大論曰∶北方生寒,寒生水。至真要大論曰∶諸寒收引,皆屬於腎。天元紀大論曰∶太陽之上,寒氣主之。蓋運氣自霜降以後,春分以前,正屬太陽寒水用事,設觸冒嚴寒,即傷膀胱寒水之經。頭...
中醫古籍;銀海指南;卷一六氣總論;清;顧錫耳
卷十八(補遺)《素問》陰陽應象大論曰∶腎主耳,在竅爲耳。《靈樞》脈度篇曰∶腎氣通於耳。腎和,則耳能聞五音矣。五閱五使篇曰∶耳者,腎之官也。金匱真言又曰∶南方赤色,入通於心,開竅於耳。是耳一也,爲兩髒共...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十八(補遺);清;潘楫陰陽應象大論篇
...之鎮守,陽動故爲陰之役使。)年四十,而陰氣自半也,起居衰矣。(人年四十,腠理始疏,榮華稍落,發斑白,起居衰之次也。)年五十,體重,耳目不聰明矣。(衰之漸也。)年六十,陽痿氣大衰,九竅不利,下虛上實,涕...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄經義
...法時論》曰∶脾病者,虛則腹滿腸鳴,飧泄,食不化。《百病始生篇》曰∶虛邪之中人也,留而不去,傳舍於腸胃,多寒則腸鳴飧泄,食不化,多熱則溏出糜。《舉痛論》曰∶寒氣客於小腸,小腸不得成聚,故後泄腹痛矣。怒則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨泄瀉;明;張介賓