譫語
卷三陽明病(陽明爲疾胃家實是也胃實則譫語故譫語宜入陽明門)成譫者謂呢喃而語也又作譫謂妄有所見而言也斯皆胃中熱盛上乘於心心爲熱胃則神識昏亂而語言謬妄也輕者睡中呢喃重者寤亦謬語經謂譫語獨語狂語及語言不休與...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷三陽明病;明;王肯堂譫語
卷二陽明腑病問曰∶譫語何以屬陽明腑證?答曰∶心者,胃之母,肺者,胃之子,心主藏神,精明者也,肺主出聲,清肅者也。今胃中熱盛,上乘心肺,故神氣昏憒而語言錯亂。輕則呢喃謬妄重則喊叫罵詈,不避親疏。由其熱有...
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭譫語、鄭聲
卷二譫語爲實聲長壯,亂言無次數更端,鄭聲爲虛音短細,頻言重複更呢喃。同陽經見均屬熱,同陰經見總爲寒。陽無可攻當清解,陰不能溫清補痊。【注】言語心主之也。心氣實熱而神有餘,則發爲譫語。譫語爲實,故聲長而...
中醫古籍;傷寒心法要訣;卷二;清;吳謙譫語
譫語證本非一類。或因下利或胃實。三陽合病或瘀血。或者熱入於血室。大抵發熱陽脈生。反見陰脈斯爲逆。血室血瘀承氣宜。柴胡白虎地黃合。譫語者。數數更端。聲高脈洪而數。蓋由胃熱乘心。神識昏冒。妄言不休。經曰。...
中醫古籍;傷寒捷訣;清;嚴則庵;裘慶元譫語鄭聲
卷四醫宗金鑑三十七卷11.譫語爲實聲長壯,亂言無次數更端,鄭聲爲虛音短細,頻言重複更呢喃.同陽經見均屬熱,同陰經見總爲寒,陽無可攻當清解,陰不能溫清補痊.【注】言語心主之也.心氣實熱而神有餘,則發爲譫語.譫語爲實,故聲長...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑三十七卷;清;吳謙譫語
傷寒家祕的本卷之二譫語者,經雲∶邪氣盛則實,精氣奪則虛,故實則譫語,虛則鄭聲。胃中實熱,上乘於心,心爲熱冒,則神識昏迷,妄有所見而言也,輕則睡中呢喃,重則不睡亦語。有譫語者,有獨語者,有語言不休者,有...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒家祕的本卷之二;明;陶華譫語(鄭聲附)
...明理續論卷之六經曰∶邪氣盛則實,精氣奪則虛。故實則譫語,虛則鄭聲。傷寒,胃中熱盛,上乘於心,心爲熱冒,則神識昏迷,妄有所見而言也,輕者睡中呢喃,重者不睡亦語。亦有譫語者,有獨語者,有語言不休者,有言亂...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒明理續論卷之六;明;陶華譫語鄭聲證十七(陽明六十八)
卷七陽明經下編(三十三章)夫實則譫語虛則鄭聲鄭聲重語也陽實則爲譫語陽虛則爲鄭聲鄭聲之義語之繁絮重複者實者上編之胃家實是也虛者本篇之胃中虛冷是也此申明上亡陽譫語之義
中醫古籍;傷寒懸解;卷七陽明經下編(三十三章);清;黃元御神虛譫語
上卷應下稽遲,血竭氣耗,內熱煩渴譫語,諸下證具,而數下之,渴熱並減,下證悉去,五六日後,譫語不止者,不可以爲實,此邪氣去,元神未復,宜清燥養榮湯,加辰砂一錢。鄭聲譫語,態度無二,但有虛實之分,不應兩立...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可譫語鄭聲
傷寒證辨言語心之主也,心氣實熱而神有餘,則發爲譫語,譫語爲實,故聲長而壯,亂言無次,數數更端也。心氣虛熱,而神不足,則發爲鄭聲,鄭聲爲虛,故音短而細,只將一言重複呢喃也。凡譫語鄭聲,與陽經同見者,均屬...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證辨;清;慶恕