徐文學三泉令郎右脅脹痛
卷二三吳治驗徐文學三泉令郎,每下午發熱直至天明,夜熱更甚,右脅脹痛,咳嗽吊疼,坐臥俱疼。醫以瘧治罔效。延及二十餘日,熱不有退。後醫謂爲虛熱,投以參術爲主,痛益增。逆予診之,左弦大,右滑大搏指。予曰∶《...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷二三吳治驗;清;孫一奎第一節·六經形層
...生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,是應該的。惲鐵樵先生曾這樣說∶“六經者,就人體所...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋學五運六氣綱領
...,諸方所略,其理奧妙,未易造入,願發明焉。丹溪曰∶學醫之初,宜須先識病機之變化,論人形之處治。若便攻於運氣,恐流於馬宗素之徒,而云某生人,某日病於某經,用某藥治之之類也。或問∶人之五臟六腑,外應天地。...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫脈學源流
卷一軒轅使伶倫截谷之竹,作黃鐘律管,以候天地之節氣;使岐伯取氣口,作脈以候人之動氣。黃鐘之數九分,氣口之數亦九分,律管具而寸之數始形。故脈之動也,陽浮九分,陰得一寸,合於黃鐘。黃鐘者,氣之先兆,能測天...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆神仙統論
...十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理,以儘性命...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫醫家論
...二,亦爲私慾所汨沒,安能奏功?故醫者能正其心術,雖學不足,猶不至於害人。況果能虛心篤學,則學日進;學日進,則每治必愈,而聲名日起,自然求之者衆,而利亦隨之。若專於求利,則名利祕兩失,醫者何苦舍此而蹈彼...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿自序
...不明,往往中止,業以難廢,此惟不由其序之過也。先少學鍼灸六年,未嘗一日少懈,特無名師口授,總不信心,以爲非吾能事也。至乾隆五十一年,先已五十一歲,時瘧疾十人而九,擇其少壯醫之,治三效一,更日治五效三,...
中醫古籍;鍼灸易學;序;清;李守先序
...述《素》、《難》而引伸觸類之耳。其授受相承,悉自正學中來也。吾邑丹溪朱彥修先生,初遊許文懿公之門,得考亭之餘緒。愛自母病,刻志於醫,求師於武林羅太無,而得劉、張、李三家之祕,故其學有源委,術造精微。所...
中醫古籍;醫學正傳;序;明;虞傳元
...。幼敏穎,日記萬言,操筆爲文,有思致。師王居中求醫學,居中教以黃岐《素問》之旨,公遂論次,分理脈候、病能、髒象、經度、針刺、運氣,別類抄而讀之。居中曰∶善哉,子學之得其道也。自是生學日進,益參張仲景、...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫卷第六
...)十二葉,一行∶覺(此字原本“半”字破去,描寫作“學”,各本亦作“學”。按文義似當作“覺”,不當作“學”,故以意改之。)七行∶華佗本意也(薛本、張本句上皆有“非”字。按此處文義似當有“非”字。)後四行...
中醫古籍;傷寒總病論;重雕宋刻傷寒總病論札記;宋;龐安石