六淫病症主藥

...始成。又考書言。痰之標在脾。而痰之本在腎。蓋以脾屬後天。腎屬先天。凡後天之病。未有不根先天之所致也。惟是痰症異形。變幻莫測。故書所論治法。多不一端。而藥亦不一致。即以散痰藥論之。如生薑胡椒。是散寒門之...

養脾說

捲上脾者後天之本，人身之倉廩也。脾應中宮之土，土爲萬物之母。如嬰兒初生，一日不再食則飢，七日不食則腸胃涸絕而死。《經》曰∶安谷則昌，絕谷則亡。蓋谷氣入胃，灑陳六腑而氣至和，調五臟而血生，而人資以爲生者...

越脾湯

...閱趙良仁金匱衍義方論雲越婢之一湯婢當作脾然甘者是土之本味所以脾氣不和和以甘熱胃氣不清清以甘寒故以石膏麻黃甘草行其津液所以發越脾氣以散皮膚間風水越脾之名蓋有自雲

病機

...。玉機真藏篇岐伯曰∶五臟者，皆稟氣於胃。胃者，五臟之本也。髒氣者，不能自至於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。靈蘭祕典篇岐伯曰∶脾胃者，倉稟之官，五味出焉。六節藏象篇曰∶脾胃大小腸三焦膀胱者，倉廩之...

前後虛實圖

...非補脾也。脾中補肺也。故曰虛則補其母。以其脾爲生肺之本也。則用人蔘白朮之類。大經曰滋苗者必固其根此之謂也。假令脾肺實。肺子能令脾母實也用瀉黃散。非瀉脾也。脾中瀉肺也。故曰實則瀉其子。以其脾爲生肺之上源...

【茯苓】

...肺清肅。故肝木和平。而魂神安養也。不飢延年者。脾爲後天之本。肺爲元氣之腑。脾健則不飢。氣足則延年也。制方:白茯同人參、白朮、甘草、陳皮、山藥、扁豆、白芍。治脾虛。同人參、白朮、甘草、陳皮、半夏。名六君...

論證（共三條）

...亦當有辨，然病實相關，不可不兼察以爲治也。一、泄瀉之本，無不由於脾胃。蓋胃爲水穀之海，而脾主運化，使脾健胃和，則水谷腐熟，而化氣化血以行營衛，若飲食失節，起居不時，以致脾胃受傷，則水反爲溼，谷反爲滯，...

甘草

...至正味，正則氣性宜正，故能除毒。久服，輕身延年。補後天之功。此以味爲治也，味之甘，至甘草而極。甘屬土，故其效皆在於脾。脾爲後天之主，五臟六腑皆受氣焉。脾氣盛，則五臟皆循環受益也。

脣部經絡

脣脾之合肉也，其榮脣也。脾、胃、大小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，其華在脣四白。督脈環脣。足陽明環脣。足厥陰環脣內。口脣者脾之官也。脣舌者，肌肉之本也。

舌

...舌主五味，以榮養於身，資於脾，以分津液於五髒。故心之本脈，繫於舌根；脾之本脈，繫於舌旁；肝脈循陰器，絡舌本。