序

...卷。蓋以義有深邃而言不能該者，不拾以圖，其精莫聚；圖象雖顯而意有未達者，不翼以說，其奧難窺。自是而條理分，綱目舉，晦者明，隱者見，鉅細通融，歧貳畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目，不惟廣裨乎來學，即凡志...

序

...卷，蓋以義有深邃而言不能該者，不拾以圖，其精莫聚；圖象雖顯而意有未達者，不翼以說，其奧難窺。自是而條理分，綱目舉，晦者明，隱者見，鉅細通融，歧二畢徹，一展卷而重門洞開，秋毫在目，不惟廣裨乎來學，即凡志...

五行邪正致病暨虛實傳染統論

...有翻閱到底者。愚妄以意逆志，始以論說，繼以詩詞，以圖象以註釋，有不能言語形容者，必旁求曲喻，務使傷感淺深，病症內外，悉寓於短章尺幅之中，一覽瞭然，不遺餘蘊，不生厭瀆而後已。蘇子曰∶惟求疾愈，何必困醫，...

金匱真言論篇第四

...行於腹也。天地陰陽之道。當考伏羲六十四卦方圓圖。圓圖象天。陽在東南。方圖象地。陰在西北。其義最精。燎然可見。簡按程子曰。一身之上。百理具備。甚物是沒底。背在上。故爲陽。胸在下。故爲陰。至如男女之生。已...

醫經(六)

...。蓋以義有深邃。而言不能該者。不拾以圖。其精莫聚。圖象雖顯。而意有未達者。不翼以說。其奧難窺。自是而條理分綱目舉。晦者明。隱者見。鉅細通融。岐二畢徹。一展卷而重門洞開。秋毫在目。不惟廣裨乎來學。即凡志...

方論（四十三）

...陰陽之半。而上下以分人身之上下。所以別清別濁也。圓圖象天。其陽在東南。故天不足西北。人身之耳目。所以左明於右也。方圖類地。其剛在西北。故地不滿東南。人身之手足。所以右強於左也。要之人身之配天地。不過此...

腹滿寒疝宿食病脈證治第十

...語呼大汗爲白浮汗。道家黑白者。陰陽之別名。亦太極之圖象也。意者。黑滿而白虧。其陰盛而格陽上浮之謂乎。錄此備考。亦禮失而求諸野之意云爾。愚謂白與自頗形似。白汗者或自汗之訛耶。十八條寒疝。腹中痛。及脅痛裏...

卷二

...右尺，膻中置而不言，男女易位，至數差訛，形脈不分，圖象妄設，良可笑也。若寸主上焦以候胸中，關主中焦以候膈中，尺主下焦以候腹中，此人身之定位也。大小腸皆在下焦腹中，僞訣越中焦而候之寸上，謬矣。滑伯仁以左...

六元正紀大論篇第七十一

...。是皆以角爲首也。學人以意會之。容易瞭然。不必多贅圖象。玉師曰。司天之氣。以間氣主時。乃加臨之客氣也。五運之氣。以餘氣主時。乃四時之主氣也。）凡此太陽司天之政。氣化營運先天。天氣肅。地氣靜。寒臨太虛。...

至真要大論篇第七十四

...左右之不應也。反其診者。以人面南面北而診之也。蓋以圖象平置於几上。以司天在南。在泉在北。北政之歲。人面北以診之。南政之歲。人面南以診之。則左右之不應可見矣。夫天上地下。天南地北。此天地之定位也。人面南...