校正內經太素楊注後序
...殫精二十年,以成此本。餘受而讀之,蓋合《靈樞》、《素問》纂爲一書,編次卷目,皆有不同,反覆以觀,然後知《內經》十八卷之自有真,後人援他書以竄亂《素問》者固非,而據一二淺短之文,疑《靈樞》之出於僞託者亦...
中醫古籍;黃帝內經太素;序;唐;楊上善內經素問
...上善纂爲《太素》,唐王冰篤好之,大爲次注。(林億《素問序》)《內經素問》,世稱黃帝岐伯問答之書,及觀其旨意,殆非一時之言,其所撰述,亦非一人之手。劉向指爲諸韓公子所着,程子謂出於戰國之末。而其大略,正...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫喜
卷一七情總論《素問》宣明五氣篇曰∶精氣並於心則喜。陰陽應象大論曰∶在藏爲心,在聲爲笑,在志爲喜。調經論曰∶心藏神,神有餘則笑不休。然樂不可極,極則終兇。《靈樞》本神篇曰∶喜樂者,神憚散而不藏。又曰∶肺...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫凡例
一、素問古目八十一篇,除亡刺法、本病兩篇,實共七十九篇,其中論陰陽、脈象、治法者五十一篇,論鍼灸、穴俞者二十二篇,論歲運、六氣者七篇。雖皆軒岐數聖人闡發救人妙義之所在,然其間有理數之分。陰陽、治法者理...
中醫古籍;素問經注節解;清;姚止庵天元紀大論篇第六十六
黃帝問曰:天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,論言五運相襲,而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候,奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰:昭乎哉問也。夫...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九天元紀大論篇第六十六
卷第十九黃帝問曰∶天有五行,御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,論言五運相襲而皆治之,終期之日,週而復始,餘已知之矣,願聞其與三陰三陽之候奈何合之?鬼臾區稽首再拜對曰∶昭乎哉問也...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次卷之六
合下三卷,計論七篇,皆名大論。論五運六氣司天在泉,天時民病寒熱勝復之理。天地之陰陽四時,備於人身;人身之寒熱虛實,同於天地。首紀天元,而五運五行六氣微旨,歸於人氣以交變。更有五常之政,六元之紀,道極其...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗論溼熱下利
...而同爲利者乎。若此之謬,世傳多矣,則如熱生瘡瘍。《素問·大奇論》雲∶腸下血,爲少陰氣不足,搏爲陽氣乘之,熱在下焦,故下見血也。《素問·陰陽別論》雲∶陰結者,便血一升,(陰主血故也。)再結二升,三結三升...
中醫古籍;劉河間傷寒醫鑑;元代;馬宗素六、病之中外治有先後
十二卷論治類(素問至真要大論五常政大論)帝曰∶病之中外何如?岐伯曰∶從內之外者調其內,從外之內者治其外。(素問至真要大論。從內之外者內爲本,從外之內者外爲本,但治其本,無不愈矣。)從內之外而盛於外者,...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓客感篇第十三
後編·樞要《素問》曰∶夫邪之生也,或生於陰,或生於陽,其生於陽者,得之風雨寒暑,其生於陰者,得之飲食居處陰陽喜怒(婁全善曰∶此陰陽以內外言之,而總諸陰陽形氣之傷。東垣所謂內外傷也,寒暑風溼屬陽,爲外傷...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾