五營運大論
續刻素問經文(補遺)(次四時刺逆從論之後)東方生風風生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原東方生生之理)其在天爲玄。在人爲道。在地爲化。化生五味。道生智。玄生神。化生氣(氣由化生。物因氣化)神在天爲風。在地爲木...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川氣交變大論
外篇卷之四六微旨大論言∶“言人者求之氣交。帝曰∶何謂氣交?岐伯曰∶上下之位,氣交之中,人之居也。”是氣交者,蓋合天氣運氣而言也。然二氣相合,或盛而太過,或衰而不及,而變形焉,故曰氣交變也。黃帝問曰∶五...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵素問陰陽應象大論
卷二素問經文陰陽者。天地之道也。(天生於動。地生於靜)萬物之綱紀(總之爲綱周之爲紀)變化之父母(物生謂之化。物極謂之變。皆陰陽之所生。故爲父母)生殺之本始(本根本。始終始也)神明之府也(神。變化不測也。明。三光着...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川卷之六
合下三卷,計論七篇,皆名大論。論五運六氣司天在泉,天時民病寒熱勝復之理。天地之陰陽四時,備於人身;人身之寒熱虛實,同於天地。首紀天元,而五運五行六氣微旨,歸於人氣以交變。更有五常之政,六元之紀,道極其...
中醫古籍;黃帝素問直解;清;高士宗五運不及之佔
...變,應常不應卒,氣有卒然而動者,星亦不爲之變也。氣交變大論)
中醫古籍;醫學綱目;運氣占候;明;樓英經義
卷之三十一貫集·雜證謨痰飲《氣交變大論》曰∶歲土太過,飲發中滿,食減。《五常政大論》曰∶太陽司天,溼氣變物,水飲內蓄,中滿不食。《六元正紀大論》曰∶少陰司天,四之氣,民病飲發。太陰所至爲積飲,痞隔。土...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十一貫集·雜證謨痰飲;明;張介賓怒
卷一七情總論《素問》五營運大論曰∶東方生木,木生酸,酸生肝,肝在志爲怒。調經論曰∶肝藏血,血有餘則怒。宣明五氣篇曰∶膽爲怒,以肝膽相爲表裏,肝氣雖強,取決於膽也。調經論曰∶血並於上,氣並於下,心煩惋善...
中醫古籍;銀海指南;卷一七情總論;清;顧錫五營運大論
...,則咽乾引飲,傷血之義,斷可知矣。)甘勝鹹。(按∶素問論五行,如陰陽應象大論,是論五行相生相剋之正。此篇帝意本問天之六氣,人與萬物相合何如,非問五行,而伯亦以五行生剋爲對。蓋在天爲六氣,在地爲五行,言...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵原道統說(纂《紺珠經》)
...大毒、小毒、常毒、無毒之藥,弗能蠲矣。醫之大原,《素問》一書而已矣。二十四卷,八十一篇,其間推原運氣之加臨,闡明經絡之標本,論病必歸其要,處治各得其宜,井然而有條,粲然而不紊,若《天元紀大論》、《六元...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚五、南政北政陰陽交尺寸反
二十三卷運氣類(《素問·至真要大論》)帝曰∶天地之氣,何以候之(《素問·五營運大論》此欲因脈候以察天地之氣也。)岐伯曰∶天地之氣,勝復之作,不形於診也。脈法曰∶天地之變,無以脈診。此之謂也。(天地之氣...
中醫古籍;類經;二十三卷運氣類;明;張介賓