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張飛疇運氣不足憑說
...理者，動以“司運”爲務。曷知“天元紀”等篇，本非《素問》原文，王氏取陰陽大論補入經中，後世以爲古聖格言，孰敢非之，其實無關於醫道也。況論中明明，時有常位，而氣無必然，猶諄諄詳論者，不過窮究其理而已。縱...
中醫古籍；醫學實在易；卷一運氣易知；清；陳修園 -
至真要大論
續刻素問經文(補遺)六氣分治司天地者。其至何如。曰。厥陰司天(巳亥之年)其化以風(木氣化風)少陰司天(子午之年)其化以熱(少陰君火化熱)太陰司天(醜未之年)其化以溼(土氣化溼)少陽司天(寅申之年)其化以火(少陽相火也其化畏...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻素問經文(補遺)；清；李學川 -
三十一、六氣之勝五臟受邪脈應
二十七卷運氣（《素問·至真要大論》）帝曰∶六氣之勝，何以候之？（候者，候其氣之應見也。）岐伯曰∶乘其至也。（乘其氣至而察之也。）清氣大來，燥之勝也，風木受邪，肝病生焉。（金氣克木，故肝木受邪，肝病則並...
中醫古籍；類經；二十七卷運氣；明；張介賓 -
天符歲會總歌
...陰歲陽天不必疑。甲子歲六氣終始日刻圖pt13a35.bmp六微旨大論曰，甲子歲初之氣，天數始於水下一刻，終於八十七刻半者，言每歲六步，每部各得六十日又八十七刻半也。如甲子歲初之氣，始於寅初初，終於子初四，乃交春分二...
中醫古籍；類經圖翼；卷二運氣（下）；明；張介賓 -
五、南政北政陰陽交尺寸反
二十三卷運氣類（《素問·至真要大論》）帝曰∶天地之氣，何以候之（《素問·五營運大論》此欲因脈候以察天地之氣也。）岐伯曰∶天地之氣，勝復之作，不形於診也。脈法曰∶天地之變，無以脈診。此之謂也。（天地之氣...
中醫古籍；類經；二十三卷運氣類；明；張介賓 -
附論五篇（出《丹溪心法》）
...》曰∶必先歲氣，無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》、《靈樞》之經，未嘗不以氣運爲言。既曰∶先立其年，以明其氣。復有以戒之曰∶治病者必明天道地理，陰陽更勝。既曰∶不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起...
中醫古籍；仁齋直指方論（附補遺）；卷之一總論；宋；楊士瀛 -
經解
卷五外感內傷總論《素問·至真要大論》帝曰∶願聞病機。岐伯曰∶諸風掉眩，皆屬於肝；諸寒收引，皆屬於腎；諸氣鬱，皆屬於肺；諸溼腫滿，皆屬於脾；諸熱瞀螈，皆屬於火；諸痛癢瘡，皆屬於心；諸厥固泄，皆屬於下；諸...
中醫古籍；靈素節注類編；卷五外感內傷總論；清；章虛谷 -
運氣第六
卷下（按運氣一書。後世有信其說者。有不信其說者。愚伏讀其書。析理淵深。措辭奇瑋。上窮天文。下察地氣。中究人事。入理之處。確不可易。非深於天人之際。性命之微者。孰能創是鴻篇乎。所以歷百世而鹹宗之。卒不可...
中醫古籍；素問靈樞類纂約注；卷下；清；汪琥辨 -
一、六氣標本所從不同
十卷標本類（素問至真要大論）帝曰∶六氣標本，所從不同奈何？（六氣者，風寒暑溼火燥，天之令也。標，末也。本，原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形，合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論，少陽之上，火氣...
中醫古籍；類經；十卷標本類；明；張介賓 -
十九、數有終始氣有同化
二十六卷運氣類（《素問·六元正紀大論》）帝曰∶天地之數，終始奈何？（司天在泉各有所主之數。）岐伯曰∶悉乎哉問也！是明道也。數之始，起於上而終於下，（司天在前，在泉在後，司天主上，在泉主下，故起於上而終...
中醫古籍；類經；二十六卷運氣類；明；張介賓