《廣瘟疫論》全本閱讀
《廣瘟疫論》,明代,崇禎末年,作者:吳又可
中醫古籍;廣瘟疫論瘟疫脈論
...,爲八方之癘氣。合癘與,釀而爲毒,人感之而病者,爲瘟疫。雜見於四時,在春,謂之春瘟;在夏,爲之熱病;在秋,謂之晚發(痢亦名晚發);在冬,謂之寒疫。《內經》着於岐伯,爰詳五疫之文(《內經刺法論》帝曰∶“...
中醫古籍;三指禪;卷三;清;周學霆序
...究使指歸不定,以致溼溫、時疫,漏而不講。迨吳又可《瘟疫論》出,稍使人知疫與傷寒同途異歸,不可拘傷寒法而治疫。然其辨悉,猶不若《廣瘟疫論》之提綱挈領,曉暢明白,能使不習醫者洞然領略也。予於庚寅,偶得此書...
中醫古籍;廣瘟疫論;序;明;吳又可僅讀傷寒書不足以治瘟疫不讀傷寒書亦不足以治瘟疫論
...寒者,爲寒所傷,其來也有因,故初感總以汗散爲主。若瘟疫並作因寒而得,不可以治傷寒之法治之。非惟麻、桂不用,即羌活、十神等湯亦非對症之藥。所謂讀傷寒書不足以治瘟疫者此也。至於瘟疫變現雜症之多,幾與傷寒等...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治;清;劉松峯吳又可法(摘要)
卷四傷寒類症凡瘟疫如見舌苔白如粉者。其邪已入膜原。汗之必不解。當用達原飲。以透膜原之邪。看兼何經。加入引經表藥。如兼太陽加羌活。陽明加葛根。少陽加柴胡。如舌苔薄而不濃。脈不甚數者。感之輕也。可從汗解。...
中醫古籍;傷寒指掌;卷四傷寒類症;清;吳坤安一辨氣
...者,必待數日轉陽明腑證之時,亦只作腐氣,不作屍氣。瘟疫氣從中蒸達於外,病即有臭氣觸人,輕則盈於牀帳;重則蒸然一室,且專作屍氣,不作腐氣。以人身臟腑、氣血、津液得生氣則香,得敗氣則臭。瘟疫,敗氣也,人受...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之一;明;吳又可瘟疫贅言
卷三春溫、夏熱、秋燥、冬寒,固病之常,若夫疫者,穢惡之氣,互相傳染,吳又可論之詳矣。惟吳氏謂從口鼻而入,即踞膜原,愚謂既由口鼻吸受,肺爲出入之門戶,無有不先犯肺者。疫皆熱毒,肺金所畏,每見此症之身熱,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈妊娠瘟疫
卷之二·論治瘟症雜症治略吳又可治孕婦瘟疫,用三承氣興利除害於反掌之間固已,但方中定當減去芒硝。蓋芒硝乃軟堅之物,用之能使胎化爲水。倘痞滿燥實堅皆俱,極數用生大黃而止,否則止用熟軍爲妥,胎與腸胃絕不相關...
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟症雜症治略;清;劉松峯辨夏涼冬暖不足致疾
卷之四·辨疑吳又可《瘟疫論》中駁冬溫之說曰∶夏涼冬暖轉得春秋之和氣,豈有因其和而反致疾者?四時之序,應寒則寒,應暖則暖,所以人得天地之正氣不能爲病。若夏宜熱而反涼,冬宜寒而反暖,未有不致疾者。但夏過於...
中醫古籍;松峯說疫;卷之四·辨疑;清;劉松峯序
序瘟疫一症,古無專書,不過微見其意於傷寒書中。世人鹹熟讀傷寒,以爲百病俱不外於六經,講明傷寒,餘症悉可類推。不知瘟疫四時皆有,傷寒惟冬至後間或有之,是傷寒甚少,而瘟疫十居八九。傷寒是寒,瘟疫是熱,其感...
中醫古籍;疫疹一得;序;清;餘霖