病機
...王綸《雜着》戒用人蔘之謬說,執泥不移,樂用苦寒攻泄病之標,以至誤蒼生,死於非命,抑何限耶?間有病家,疑信相半,兩弗之從,但不速其死耳,直以因循俟其元氣自盡,終莫之救而斃者,可謂知乎?況斯世斯時,人物劇...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十三脾胃門;明;徐春甫自序
...憶先君嘗謂豐曰∶“一歲中雜病少而時病多,若不於治時病之法研究於平日,則臨證未免茫然無據。”豐謹志之,至今耿耿不忘,嗟乎!自先君見背,又二十餘年矣。豐歷覽諸家之書,引伸觸類,漸有心得,每思出鄙論以問世,...
中醫古籍;時病論;序;清;雷豐方盛衰論篇第八十
...。脈脫不具。必問而後得之。度上下者。度氣之通於天。病之變化也。度民者。度其嘗富後貧。暴樂暴苦也。度君者。度王公大人。驕恣縱慾。禁之則逆其志。順之則加其病。當告之以其敗。語之以其善。導之以其所便。開之以...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰論邪入皮毛經絡風冷熱灸法
...萎潤。色黃鮮瘀痹多溼也。此三種本同而末異也。風爲百病之長。邪賊之根。一切衆病。悉因風而起也。欲灸風者。宜從少以至多也。灸寒者。宜從多以至少也。至多者從三壯、五壯、七壯又從三十、五十、七十壯。名曰。從少...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓眼目氣色提綱
...痛。白爲寒。其聲色臭味情志變動。與夫部位之生克。色病之從違。皆可以面部相應之法。比例而推也。然面目相應者。固可同斷。面目不應者。亦可合觀。蓋應者其常。不應者其變。知其所以變。則知其所以病矣。經曰。精明...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏合論諸書之得失以示初學之從違(四條)
...皆言脈;二十二難至二十九難,論經絡流注、奇經之行及病之吉凶;三十難至四十三難,言榮衛三焦臟腑腸胃;四十四、五難,言七衝門;四十六、七難,言老幼寤寐、氣血盛衰,言人面耐寒見陰陽之走會;四十八難至六十一難...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙論結胸髒結之異三條
...。髒結則時時下利。結胸關脈沉。髒結則更小細緊。而其病之從表入裏。與表猶未盡之故。則又無不同。故結胸、髒結。其寸脈俱浮也。舌上白苔滑者。在裏之陽不振。入結之邪已深。結邪非攻不去。而髒虛又不可攻。故曰難治...
中醫古籍;傷寒貫珠集;卷二·太陽篇下太陽救逆法第四;清;尤怡四時刺逆從論篇第六十四
...寒。痹者。閉也。血氣留着於皮肉筋骨之間而爲痛也。氣病之謂疝。血病之謂積。蓋氣盛而生熱。則爲疝痛。血多而凝泣。故成積也。厥陰者。陰之極也。陰極而陽生。得中見少陽之火化。故有寒有熱也。厥陰主春生風木之氣。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰十四、天氣地氣制有所從
...逆之謂反其氣,如以苦治肺,以酸治脾之類是也。當各以病之所在,隨其寒熱盛衰之宜而調之也。)故曰上取下取,內取外取,以求其過,能毒者以濃藥,不勝毒者以薄藥,此之謂也。(上取下取,察其病之在上在下也。內取外...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓述古(共二條)
...見王綸《雜着》戒用人蔘之謬說,執泥不移,樂用苦寒攻病之標,致誤蒼生,死於非命,抑何限耶!間有病家疑信相半,兩勿之從,亦但不速其死耳,直以因循,俟其元氣自盡,終莫之救而致斃者,可謂知乎。況斯世斯時,人物...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓