蓄熱吐血
...,人易知也。瘀者未去,則新者不守,人未易知也,細心體驗簡要濟衆川大黃一兩,末,每服一錢,以生地汁一合,水半盞,煎三五沸,服無時。藕汁茯苓飲生藕汁小薊根汁生地黃汁茯苓蒲黃(炒黑)後二味等分爲末,每服二錢...
中醫古籍;金匱翼;卷二諸血統論;清;尤怡總評
...制、相使、相宜、相忌,與其力量之剛柔長短,皆宜隨時體驗,然後用之無誤。公所疏解毒之品與物性之宜,真可以御倉卒而益神智,學人宜謹識之。西士諸書與王勳臣《醫林改錯》,皆醫家必不可少之書,而其言臟腑之功用與...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡2.薯蕷半夏粥
...其所飲食者,消化與否,所嘔吐者,改味與否,細心詢問體驗,自能辨其涼熱虛實不誤也。從來嘔吐之證,多因胃氣衝氣,並而上逆。半夏爲降胃安衝之主藥,故《金匱》治嘔吐,有大小半夏湯。特是嘔者,最忌礬味,而今之坊...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十五)治嘔吐方;清;張錫純口糜齦爛詩
...,人易知也。瘀者未去,則新者不守,人未易知也。細心體驗,自見此證不專屬於熱。因《內經》有不遠熱則熱至,血淫、血泄之病生句,故列於熱證。
中醫古籍;醫學實在易;卷四傷寒條;清;陳修園49.枸杞子、地骨皮解
...熱。而愚則謂其性決不熱,且確有退熱之功效,此從細心體驗而得,原非憑空擬議也。愚自五旬後,臟腑間陽分偏盛,每夜眠時,無論冬夏牀頭置涼水一壺,每醒一次,覺心中發熱,即飲涼水數口,至明則壺中水已所餘無幾。惟...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;二、藥物;清;張錫純臨症以驗舌爲準統論
...弱冠,敬承家學,殫心醫理,間嘗從金鏡三十六舌,逐一體驗,其法殊多未合,疑而質諸先君子。先君子曰∶東莊不有云乎,金鏡三十六舌,當參其意而勿泥其法,更有三十六舌之所未及者,須以意通之。予領先君子訓,退而繹...
中醫古籍;臨症驗舌法;上卷;清;楊雲峯大意
...固小之小者。然誠有見於胎產。爲生人之始。隨時隨地。體驗而成。且身經目擊。口授耳聞。千試不爽。忘其猥陋。出以語人。漏萬之譏。固所不免。世之君子。原其心焉可矣。
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士3.理鬱升陷湯
...牡蠣之收斂,以縮其膨脹之力,可放膽用之無礙,此又從體驗而知道也。嘗治一少婦,經水兩月不見,寒熱往來,脅下作疼,脈甚微弱而數至六至。詢之常常短氣,投以理鬱升陷湯,加龍骨、牡蠣各五錢,爲脈數,又加玄蔘、生...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(三)治大氣下陷方;清;張錫純聆音
...者矣。古人聞隔垣之呻吟,未見其形,先得其情。若精心體驗,積久誠通,如瞽者之耳偏聰,豈非不分其心於目耶?(喻嘉言)肝爲呼,心爲笑,脾爲歌,肺爲哭,腎爲呻,此聲之可知者也。肝爲角,心爲徵,脾爲宮,肺爲商,...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒聞聲論(附律二條)
...?古人聞隔垣之呻吟叫哀,未見其形,先得其情,若精心體驗,積久誠通。如瞽者之耳偏聰,豈非不分其心於目耶?然必問津於《內經》、《金匱》,以求生心變化,乃始稱爲神耳。《內經》本宮商角徵羽五音,呼笑歌哭呻五聲...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明聞聲之法;清;喻昌