王節齋·附餘暑論
...之。霖按∶節齋此論,似是而非。夫天之六氣,風寒暑溼燥火,應地之五行,則木水火土金火,君火以明,相火以位,暑爲君火,在卦爲離,離中虛,乃明兩作之義,故曰暑中多挾溼也。暑先入心,應乎君火,包絡主手厥陰相火...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清論溫熱兼症療法
...名溼熱;其五兼燥,病名溫燥,一名燥熱。其實即溼火、燥火症也,已詳前溫熱即是伏火篇,茲不贅。惟戴氏原論∶謂伏邪多汗,兼暑更多汗,則表必虛,故發表之味,不可妄用。至溼熱最宜分利燥脾,木通爲上,滑石次之,豬...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣肝風
...種種治法,未能備敘。然肝風一證,患者甚多,從古無此病名,醫每忽略,特爲拈出,以便後學考覈雲。○肝爲風木之髒,將軍之官,性急而動,故肝臟之病,較之他髒爲多,而於婦女尤甚。肝病必犯土,是侮其所勝也。本髒見...
中醫古籍;醫述;卷十·雜證匯參;元;程杏軒論證(共二條)
卷之二十四心集·雜證謨痢疾痢疾一證,即《內經》之腸也,古今方書,因其閉滯不利,故又謂之滯下。其證則裏急後重,或垢或血,或見五色,或多紅紫,或痛或不痛,或嘔或不嘔,或爲發熱,或爲惡寒。此證之陰陽虛實,最...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨痢疾;明;張介賓邪說陷溺論
...時醫之言曰∶古方不可以治今病。嗟乎!天地之風寒暑溼燥火猶是也,生人七情六慾猶是也,而何以古人用之則生,今人用之則死?不知古人之以某方治某病者,先審其病之確然,然後以其方治之。若今人之所謂某病,非古人之...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿外感痢疾
...者,乃治溼火也。加當歸,不過引川連以入血分耳。若是燥火,當用大黃潤燥之藥,豈用川連苦燥之藥乎。同一火痢也,當分燥溼。同一溼火之痢也,當分傷氣傷血。如溼火傷氣分,則用香連丸。溼火傷血分,則用河間黃連湯。...
中醫古籍;症因脈治;卷四痢疾論;明;秦景明第一節·瘧痢概說
...而熱,一日一作,二日一作,或三日一作者迥不相同也。痢疾有似乎泄瀉,然泄之或多或少,或清或稀,皆有臭穢污水雜出其間,與痢疾之粘液似凍,類膿非膿,類血非血,赤白相間,欲下不下,裏急後重者,迥不相同也。此二...
中醫古籍;兒科要略;第八章·瘧痢論治;近代;吳克潛僞病名論
卷四·雜說病有一定之名,近有古無今有之僞名,蓋因俗人不識本病之名而僞造者,因而亂治,以致誤人性命。如滯下、腸,便下膿血,古有之矣,今則反名曰痢疾。蓋利者,滑利之義,古稱自利者,皆泄瀉通利太過之證也。滯...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通口(附脣)
...無火等證,所當察也。○口渴、口乾,大有不同。蓋渴因燥火有餘;幹因津液不足。火有餘者,當以實熱論;津不足者,當以陰虛論。二者不分,反同冰炭。○口苦、口酸等證,在《原病式》則皆指爲熱。謂肝熱則口酸,心熱則...
中醫古籍;醫述;卷十一·雜證匯參;元;程杏軒痢
...脹如痔狀,用冰片研乳調搽。內傷痢疾,陽氣下陷,化爲燥火,肛門腫脹,必待陽氣上升而後邪熱可去。補中益氣湯驗案一婦產後痢疾,誤服克伐,暫覺寬快,而肛門痛如針刺,脈數無至數,產後見此爲難治。用人蔘一錢,木香...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷八;明;周之幹