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靈樞衛氣失常篇
卷一靈樞經文衛氣之留於腹中蓄積不行菀蘊不得常所。使人肢脅胃中滿喘呼逆息者何以去之(衛氣者。水谷之悍氣也。循皮膚之中。分肉之間燻於肓膜散於胸腹。此衛氣之常也。失其常則隨邪內陷留於腹中。蓄積不行而菀蘊爲病)...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
經脈根結第五
卷二黃帝曰∶天地相感，寒熱相移，陰陽之數，孰少孰多？陰道偶而陽道奇，發於春夏，陰氣少而陽氣多，陰陽不調，何補何瀉？發於秋冬，陽氣少而陰氣多，陰氣盛陽氣衰，故莖葉枯槁，溼雨下歸，陰陽相離，何補何瀉？奇邪...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷二；晉；皇甫謐 -
調食
...首至皆辛，見《靈樞》卷八第五十六《五味》篇，又見《甲乙經》卷六第九，惟編次前後稍異。自肝色青至五味所宜，見《素問》卷七第二十二《藏氣法時論》。自黃帝問少俞曰至走肉矣，見《靈樞》卷九第六十三《五味論》。...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二（卷末缺）·攝生之二；唐；楊上善 -
脹論
...不下者乎，見《靈樞》卷六第三十五《脹論》篇，又見《甲乙經》卷八第三。自黃帝問於岐伯曰水與膚脹至亦刺去其血脈黃帝曰善，見《靈樞》卷九第五十七《水脹》篇，又見《甲乙經》卷八第四。自黃帝問於岐伯曰有病心腹滿...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十九（卷首缺）·氣論；唐；楊上善 -
營衛氣行
...三飲而已，見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇，又見《甲乙經》卷十二第三。自黃帝曰餘聞十二經脈至以數調之，見《靈樞》卷六第四十《陰陽清濁》篇。自黃帝曰願聞人之清濁至以數調之，又見《甲乙經》卷一第十二。自黃...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十二（卷首缺）·營衛氣；唐；楊上善 -
壽限
...卷八第五十四《天年》篇。自黃帝曰其氣盛衰至末，見《甲乙經》卷六第十二。自黃帝問於岐伯曰人年老而無子者至末，見《素問》卷一第一《上古天真論》。黃帝曰∶人之夭壽各不同，或夭，或壽，或卒死，或病久，願聞其道...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二（卷末缺）·攝生之二；唐；楊上善 -
六氣
...平按∶此篇，見《靈樞》卷六第三十《決氣》篇，又見《甲乙經》卷一第十二。黃帝曰∶餘聞人有精、氣、津、液、血、脈，餘意以爲一氣耳，今乃辨爲六名，餘不知其所以，願聞何謂精？（一氣者，真氣也。真氣在人，分一以...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二（卷末缺）·攝生之二；唐；楊上善 -
衝脈
...能之，見《靈樞》卷六第三十八《逆順肥瘦》篇，又見《甲乙經》卷二第二。自黃帝曰願聞人之五臟至末，見《素問》卷十一第三十九《舉痛論》篇。黃帝曰∶脈行之逆順奈何？（血氣相注，如環無端，未知行身逆順如何也？）...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第十·經脈之三；唐；楊上善 -
靈樞行鍼篇
卷一靈樞經文陰陽和調。而血氣淖澤滑利。故針入而氣出。疾而相逢也。多陰而少陽。其氣沉而氣往難。失(營氣主沉。衛氣主浮。刺衛當淺。刺營當深。針入而氣逆者特以宜淺反深。宜深反淺也
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
脹論
續刻靈樞經文(補遺)(次五亂篇之後)其脈大堅以澀者脹也夫脹者。皆屬於臟腑之外。排臟腑而郭胸脅。脹皮膚故名曰脹。營氣循脈。衛氣逆爲脈脹。衛氣並脈循分爲膚脹(馬注脹不在於營氣。惟衛氣逆行。並脈循分肉。始爲脈脹而...
中醫古籍；鍼灸逢源；續刻靈樞經文(補遺)；清；李學川