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論治（共八條）
...膏；三焦熱極，或閉結不通者，須加大黃；如熱壅於上，火不能降者，於清火藥中，須加澤瀉、木通、梔子之屬導之泄之，則火可降，血可清也。然火有虛實，或宜兼補，或宜兼清，所當酌也。若以假火作真火，則害不旋踵矣。...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十貫集·雜證謨血證；明；張介賓 -
論證（共四條）
...敗竭也。腰脅痛者，肝腎虛也。膝以下冷者，命門衰絕，火不歸源也。小水黃澀淋瀝者，真陰虧竭，氣不化水也。足心如烙者，虛火爍陰，湧泉涸竭也。一、凡陽虛之人，因氣虛也。陽氣既虛，即不能嚏。仲景曰∶欲嚏不能，此...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十六理集·雜證謨虛損；明；張介賓 -
平氣和衷湯四十四
...曰平氣。再晰其義∶痰涎上湧，水不歸元也；面赤煩渴，火不就位也。苦寒直泄之藥，惟病初起，元氣未壞，勢方隆蘊，脈鼓而數者，暫取治標。稍久涉虛，便不可服。王太僕曰∶治熱未已，而中寒更起，且胃土傷，而絕肺金孕...
中醫古籍；目經大成；卷之三補陣；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
論無痰不作眩
...諸風掉眩，皆屬於肝。肝風動而火上炎也。故丹溪嘗言無火不生痰，痰隨火上，故曰無痰不作眩。夫眩，病也。痰，非病也。痰非人身素有之物。痰者，身之津液也。氣滯、血凝，則津液化而爲痰，是痰因病而生者也。若雲無痰...
中醫古籍；質疑錄；清；張介賓 -
火
...以散之，苦寒以瀉之，火鬱發之之義也。其有陽虛陰勝，火不歸源，目雖赤腫，而脈轉軟弱者，治宜溫補扶陽。王太僕所謂益火之源，以消陰翳是也。又有水衰火盛，心腎不交，目光昏，脈象浮洪者，治宜養陰滋水。王太僕所謂...
中醫古籍；銀海指南；卷一六氣總論；清；顧錫 -
吳茱萸
...。王又原曰∶少陰厥陰，俱有煩躁。少陰之躁在水，由龍火不歸，姜、附得以回陽。厥陰之躁在木，乃雷火上逆，用姜、附則重其震烈矣。吳萸、姜、附，性俱大熱，而主治不同。錯用之，反傷元氣，元陽即旋消散，更何藥之可...
中醫古籍；得配本草；卷六果部；清；嚴西亭 -
凡例（六則）
...用諸方。祖方各歸其源。專方各隸本門。更有不專一門。不歸一源之方。曾採用於前者。以後但着見於某門。不復疊載。祖方則循序貫列。令知某湯中加某藥。即爲某方治某病。究其出入增減之意。便獲古人用藥心法。蓋臨病制...
中醫古籍；張氏醫通；清；張璐 -
寒熱
...生。若雜證上熱下寒。既濟湯。兼大便祕。既濟解毒湯。火不歸源。八味丸。上寒下熱。五苓散送滋腎丸。虛陽下陷者。加減八味丸。
中醫古籍；張氏醫通；卷三寒熱門；清；張璐 -
蛇牀子
...是火氣歸於金也。然花白色而質輕虛。金質復歸於火矣。火不歸金。則氣之體不全。金不歸火。則氣之用不昌。氣之體全。乃能歸命門以孕其元氣之用。昌乃能達三焦以致其用。本經治陰痿溼癢。及陰中腫痛。除痹氣。利關節。...
中醫古籍；本草述鉤元；卷八芳草部；清；楊時泰 -
陽病陰病圖說
...。天人一致之妙。有如此夫。由此觀之。病雖無量。無有不歸於三陽三陰者。極此而推。素問曰。百病皆生於風寒暑溼燥火。至哉言也。表道自外而內。裏道自下而上。三陽三陰參經絡貫之於一。以統而言之。故於其漸也。不曰...
中醫古籍；傷寒論條辨；明；方有執