氣有餘便是火解
...氣,如持至寶,非以氣之易於不足乎?自夫風、寒、暑、溼、燥、火六淫之氣,外侵營衛經府,阻塞正氣流行出入之道,遂致腠理閉塞,胸腹痞滿,二便不通,種種顯病氣有餘之象,而元氣已形內餒之機,醫者但當察其所因,如...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈再論七情總由心發
...而若無悲恐,心有所持也。古人以非理相加,橫逆之來,在庸夫必勃然怒發矣。而賢者乃曰可以理遣,可以情恕,必不似庸人之勃然怒發焉。此無他,在明理。管幼安泛海值颶風,舟欲覆溺,衆人不勝恐懼,幼安面無憂容,語不...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞論情志三鬱證治(共四條)
...思鬱,三曰憂鬱。如怒鬱者,方其大怒氣逆之時,則實邪在肝,多見氣滿腹脹,所當平也。及其怒後而逆氣已去,惟中氣受傷矣,既無脹滿疼痛等證,而或爲倦怠,或爲少食,此以木邪克土,損在脾矣,是可不知培養而仍在消伐...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨鬱證;明;張介賓運氣當審常變歌
...應,既識一定之常理,再審不定變化情,任爾百千雜合病,要在天時地化中,知其要者一言畢,不得其旨散無窮.【注】近世醫者,皆謂五運六氣與歲不應,置而不習,是未達天道之常變也.時之常者,如春溫,夏熱,秋涼,冬寒也.日之常者,早涼,午...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙第二節·崔真人四言脈訣
...心臟瓣膜的啓閉。不過,這裏有一個先決問題∶就是血爲什麼能夠行?心臟爲什麼能夠舒縮?我體會出主要是在乎“氣”;氣與血是不能分家的,所以下文說∶“氣如橐,血如波瀾。”也幫助了“氣”與“血”是脈搏的主要動力...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋運氣當審常變歌
...既識一定之常理,再審不定變化情,任爾百千雜合病,要在天時地化中,知其要者一言畢,不得其旨散無窮。【注】近世醫者,皆謂五運六氣與歲不應,置而不習,是未達天道之常變也。時之常者,如春溫、夏熱、秋涼、冬寒也...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙黃連證
傷寒證方歌括太陰髒病(裏寒而上有熱)邪在胃中熱在胸,一經嘔吐食難容,更兼腹痛情尤急,湯用黃連法可從。黃連湯治熱黃連效可觀,生薑半夏善驅寒,參甘大棗全宜補,再用桂枝獨泄肝。桂枝加芍藥湯(證附表未解而裏虛...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證方歌括太陰髒病;清;慶恕保胎法
...謐。胎安而產易。宜小勞。勞則氣血流通。筋骨堅固。胎在腹中。習以爲常。雖微閃挫。不至壞事。然非孕後耳。宜以布纏腰。當婦人孕已知覺。用布一幅。闊六七寸。長可橫束腰間兩轉者。常束腰間。直長成。得此腰膂有力。...
中醫古籍;女科祕要;卷五;清;靜光禪師切週歲脈
...脈,但部位甚小,只以一指診之,而寸、關、尺三部。胥在其中。切脈法分別詳列於下。一息者,人之一呼一吸也。至者,脈之至數也。一息六至,爲和平之脈,則曰無病。浮脈者,輕取皮膚之上,故曰浮。其病在表,主外感風...
中醫古籍;兒科萃精;卷三身體諸病門;民國;陳守真論積聚瘕不同
...者六腑所成也積者陰氣也其始發有常處其痛不離其部上下在所終始左右有所窮處聚者陽氣也其始發無根本上下無所留止其痛無常處謂之聚故以是別知積聚也原病式曰證者腹中堅硬按之應手然水體柔順而今反堅硬如地者亢則害承乃...
中醫古籍;玉機微義;卷二十積聚門;元;明;徐彥純