脈之部位
卷之五·四診切脈脈者,血氣經隧合而成名者也。非血則不充,非氣則不行,非經隧則散漫而不就軌。以經隧乃脈之道路,猶水之有渠。人身無處非血,無處非氣,如地無處非水,而必注於江河,乃有其流動可見,故診脈必於經...
中醫古籍;醫碥;卷之五·四診切脈;清;何夢瑤望形察色
...,五臟次於中央,六腑挾其兩側。唐容川曰∶此言人面之部位,分發臟腑,以診其色也。面分三停,上爲闕,闕下爲極,即山根也。以闕論,則處下,以鼻言之,則適居於中,故稱極焉。是爲王宮,心之應也。鼻居王宮之下,故...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
卷四內景圖說(下)歌曰∶手陽明大腸十二穴,循商陽二間三間而行,歷合谷陽溪之俞,過偏歷溫溜之濱,下廉上廉,三裏而近曲池,肘五里之程,臂肩上於巨骨,天鼎紓乎扶突,禾脣連,迎香鼻迫。手陽明之脈,起於大指次指...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄香港腳灸法第十二
...,膻中一穴(灸五十壯),巨闕一穴(灸百壯)。凡灸此上部五穴,亦足以泄其氣。若能灸百會、風府、胃脘及五藏俞亦佳。視病之寬急耳。次∶風市二穴(灸百壯),三裏二穴(灸二百壯),上廉二穴(灸百壯),下廉二穴(...
中醫古籍;醫心方;卷第八(手足);日本;丹波康賴(十)王子喬八神導引法
...。)行導引者,虛證應閉目,實證應開目,按疾病所苦的部位行氣,不要執守七息即止的方法,令氣緩緩往來,約二百餘次爲限度。採用坐位,細勻地嚥氣,五六遍若仍無療效,再反覆使用這種方法,直至病苦消失爲止。病者練...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥《金匱》馬刀考
...謂馬刀爲瘡,形長如馬刀蛤。然經文與俠纓對舉,俠纓以部位名,而馬刀以形似名,儷語不類。馬刀當亦部位之名,與俠纓相近。大約是頸側肉,在耳之下,而略近於後,下當肩井之上,揣之曲肖馬刀者。頸側肉之名馬刀,猶掌...
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士《內經》脈要(並附名公諸論注)
...脛、足中事也。喻嘉言曰∶上古神聖首重切脈,《內經》部位分明。後人以心與小腸爲表裏,遂舉越人之言以定部位。不知此可論病機,如心遺熱於小腸,遺熱於大腸之類,不可以定部位也。《內經》尺裏以候腹中,尺外以候腎...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美(九)彭祖谷仙臥引法
...氣功家利用發出的聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼號某一字,或者六字,以療疾。一般呼號,以隨呼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥論臟腑經絡穴道部位始知瘡瘍何經受病
卷四內景圖說(下)歌曰∶手太陽小腸十九穴,路從少澤,步前谷後溪之隆道,遵腕骨,觀陽穀養老之宗,得支正於小海,逐肩貞以相從,值俞兮遇天宗,乘秉風兮曲垣中,肩外俞兮肩中俞,啓天窗兮見天容,匪由顴,曷造聽宮...
中醫古籍;瘍醫大全;卷四內景圖說(下);清;顧世澄論小兒之遊風丹毒
...立放之。再用他手另拿一竹筷,在夾磁鋒的竹筷磁銼之向上部,輕輕往復敲之,其惡血自在患處津出,不可用力敲打,以防砭深傷及肌肉。各處發現之丹毒,均可使此手術以砭之。若未痊癒,不妨再行砭法一次,總以紅消,腫散...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名