第三節·夾飲傷寒
...《傷寒指掌》而加以經驗化裁,學說已達到“簡而明”的階段。此證初起時,吳氏主張用桂枝、淡乾薑、半夏、茯苓、杏仁、炙草,這方法是根據葉天士,有可靠的療效。另有一種“絡中伏飲”,吳氏也有經驗治法。“他說∶如...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...天士學說“平時心虛有痰,外熱一陷,裏絡就閉。”這個階段的症候,據虞陽徐曉岑經驗,謂應當“急清絡熱以開其閉。”藥用∶“犀角、羚角、石決明、真玳瑁、制膽星、鮮生地、元參、連翹、丹皮、生遠志、川貝母、焦山梔...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第四節·夾血傷寒
...蓄血在下則爲狂。”至於治法,在經文裏可以看出有兩個階段;桃仁承氣湯是治瘀血初結的階段,抵當湯是治瘀血已結的階段。從前後兩條經文裏觀察證狀,也顯著地分出輕重;前條說“小腹急結”,後條說“小腹硬滿”,“硬...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第三節·六經病證
...的說∶“六經病症”是根據急性發熱病的經過而分做六個階段。每個階段更就不同的症狀,分做若干亞類,每類各有若干大同小異的綜合症;這就衍化了六經本證、標證、中見證和兼證。本節文本,我們只應領會其精神,其實質...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋六元正紀大論篇第七十一
...之氣不相合也。或相得或不相得者。謂四時之氣。如風溫春化同。熱曛夏化同。清露秋化同。雲雨長夏化同。冰雪冬化同。此客氣與時氣之相得也。如主氣不足。客反勝之。是客氣與時氣之不相得也。通天之紀。從地之理。使上...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰十三、五運三氣之紀物生之應
...)其味酸甘辛,(三味亦木土金也。)其象春,(風溫,春化同也。)其經足厥陰、少陽,(足厥陰肝,足少陽膽,木之應也。)其髒肝脾,(肝勝脾也。)其蟲毛介,(毛齊介育也。)其物中堅外堅,(木金並化也。)其病怒...
中醫古籍;類經;二十五卷運氣類;明;張介賓六元正紀大論篇第七十一
...盛多少,同其化也。帝曰:願聞同化何如?岐伯曰:風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。帝曰:五運行同天化者,命曰...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十一六元正紀大論篇第七十一
...盛多少,同其化也。帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,燥清煙露秋化同,雲雨昏暝埃長夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運六氣之化,更用盛衰之常也。帝曰∶五營運同天化者,命曰...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十一;唐;王冰次藥制
...違時也張介賓曰化造化也凡造化之道衰王各有不同如木從春化火從夏化金從秋化水從冬化四時有不同之化以及五運六氣各有所主皆不可以人力代也故曰化不可代人之藏氣亦必隨之而有衰王欲復藏氣之虧不因時氣不可也故曰時不可...
中醫古籍;內經藥瀹;卷十;清;張驥六元正紀大論
...。洽,爻甲切。”)帝曰∶願聞同化何如?岐伯曰∶風溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復同,(“凡四時氣化有見風溫者,皆木氣也,故與春化同。有見熱曛昏火者,皆火氣也,故與夏化同。勝與復同者,言初氣終三氣,勝之...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵