五營運大論
...。五常謂五氣,行天地之中者也。端居正氣,以候天和。按∶張景嶽曰∶“五常,五行氣運之常。考建五常,以測陰陽之變化也。”)請天師而問之曰∶論言天地之動靜,神明爲之紀;陰陽之升降,寒暑彰其兆。(按∶新校正曰...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵標本病傳論
...病之害。)少而多,淺而博,可以言一而知百也。(……按∶博多不外乎淺少,是故貴乎知要也。)治反爲逆,治得爲從。先病而後逆者治其本,先逆而後病者治其本;先寒而後生病者治其本,先病而後生寒者治其本;先熱而後...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵脈要精微論
...決死生之分。(過謂異於常候也,切謂以指切近於脈也。按∶動,注謂動而降卑,降卑之義殊不可解。平旦之時,陽初用事,人氣清明,氣血未亂,故可以審脈之得失,平旦六句正言氣血之所以未亂也。精明注作穴名,誤矣。蓋...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵宣明五氣篇
...腎,(腎合水而味鹹也。)甘入脾,(脾合土而味甘也。按∶新校正雲∶“太素又云淡入胃。”)是謂五入。五氣所病∶心爲噫,象火炎上,煙隨焰出,心不受穢,故噫出之。按∶噫者,有氣無聲。心爲火髒,火鬱於內,欲上出...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵平人氣象論
...則應天常度,脈氣無不及太過,氣象平調,故曰平人也。按∶人身之脈,與天合度,是故推演其數,爲千爲萬,爲尺爲丈,理自不誣。然欲以之治病,則未免迂闊,不若就文詮釋之爲真切也。再動者脈二至,一呼一吸脈各再動,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵男女針法虛按答問三法
卷三·瓊瑤神書人部問曰∶何爲虛按?答曰∶虛者,多用按搓。按者,有分寸,三十歲人滿按,四十歲留二分,五十歲人或四十、五十歲人虛者,不用按滿,滿則使邪在內,正氣出,令人魂命不在身。男子少按,按多血出;女子多...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人脈解篇
...,閤中,下循,過外踝之後,循京骨,至小趾外側故也。按∶新校正雲∶“詳王氏雲,其脈循股內,殊非。按甲乙經太陽流注不到股內,股內乃髀外之誤,當雲髀外後廉。”)所謂強上引背者,陽氣大上而爭,故強上也。(強上...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之八;清;姚止庵四氣調神論
...篇之旨,蓋教人順時而養其氣也。春三月,此謂發陳,(按∶發,發舒也。陳,陳積也。謂發舒其去冬之所陳積也。注言氣潛發散,陳其姿容,是陳與發無辨矣。)天地俱生,萬物以榮。(按∶以上四句言天地之氣,以下言人當...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵經脈別論
...曰∶凡人之驚恐恚勞動靜,皆爲變也。(變謂變易常候。按∶恚,心怒也。)是以夜行則喘出於腎,(腎主於夜,氣合幽冥,故夜行則喘息內從腎出也。)淫氣病肺。(按∶淫者溢也,謂病之餘氣也。勞腎腎虛,病必及肺,子令...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵調經論
...實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?(按,十六部,注謂手足、九竅、五臟合爲十六部也。三百六十五節,注謂非骨節,是神氣出入之處。按本篇後言“夫十二經脈者,皆絡三百六十五節,節有病,必被經脈”...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵