阿膠
...皮。犀兕尚多漢書傳。車騎不得方駕。易。坤爲子母牛。道德指歸論。歸柔去剛。水動流下。易。坎爲水。水經注。東阿有井。濟水所注。水清而重。其性趨下。司馬相如書。滋液滲漉。爾雅疏。膏凝曰脂。漢書傳。消堅甚於湯...
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵自敘
...人更無論矣,其任不亦重乎?而獨是其人者,又非有爵祿道德之尊,父兄師保之重。既非世之所隆,而其人之自視,亦不過爲衣服口食之計。雖以一介之微,呼之而立,至其業不甚賤乎?任重,則託之者必得偉人;工賤,則業之...
中醫古籍;醫學源流論;清;徐大椿鮑序
...術,彼挾名利之見者,詎可同日而語耶!抑聞之抱朴子讀道德五千言,謂當一字一拜。吾尤願讀是記者,字字深思,時時玩索,忻忻然意有所會,陶陶然樂自無涯。秋水空明,則養生之妙諦也;春風和藹,則活人之真詮也。嘻!...
中醫古籍;醫學讀書記;序;清;尤怡梅梗
...藥。綱目梅部載梅實及核仁根葉,獨不及梗。保產神效方道德集雲∶凡婦人三月久慣小產,百藥不效者,以梅梗三、五條煎濃湯飲之,復飲龍眼湯,無有不保者。
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷七花部;清;趙學敏禹餘糧
...有細末如蒲黃。又一種有節而色赤。范成大詩。早與晚。道德經。知其白。名醫曰。一名白餘糧。按神農經。自非夏禹也。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵五味子
...赤蔓於高木。三四月開花類蓮華。七月成實如豌豆許大。道德經。五味令人口爽。左傳。先王之濟五味。以平其心。李時珍曰。北產者良。雷論。小夥皮皺。泡有白撲鹽霜一重爲真。
中醫古籍;神農本草經贊;卷一上經;清;葉志詵穀神
養生詠玄集聖祖函門顯穀神聖祖於函關爲關令尹,喜說《道德經》五千言。指象立端,顯明穀神。削其浮訛,以彰玄妙也。深微歷代事長新義理深微,卒何窮究。縱多分曉,莫盡洪源。故云深微歷代事長新,言經文玄邃者也。若...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥行鍼法
...病能祛理中風。灸後火燥衝雙目,四畔刺血令宣通。井泉要求原針穴,針刺無如灸自功。前頂寸五三陽前,甄權曾雲一寸言。棱針出血頭風愈,鹽油楷根疾自痊。囟會頂前寸五深,八歲兒童不可針。囟門未合那堪灸,二者須當記...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿後跋
...富貴。繫於懷馬。茲於沒。以至如此。家嚴答曰。雖陰符道德傳世。文辭古奧。學人閱之而不解。及後丹經疊出。半隱半露。學人蔘之而不透。非道之不行。實出道之不明也。先生因茲。大發慈悲。着性命要旨一書。書成之日。...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭十五、湯液醪醴病爲本工爲標
...性不嗜酒,邪亦弗能害,故但爲而弗服也。)中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。(道德稍衰,天真或損,則邪能侵之;然猶不失於道,故但服湯液醪醴而可萬全矣。)帝曰∶今之世不必已何也?(謂治以湯液醪醴,而...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓