一、中風門
...立背靠牆姿勢,不息,行氣,(功法詳見本節討論)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯,令人耳聞...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥疝伏梁狂癲癇黃膽血枯病第八
...不拈少陰而厥陰之方。亦少陰之失樞也。觀此則諸癇可以意識矣。黃膽疸以目黃。已食如飢。溺黃赤。安臥者。名曰黃膽。而論疾診尺篇曰。身病而色微黃。齒垢黃。爪甲上黃。黃膽也。然疸有三。其候心中熱。足下熱。爲酒疸...
中醫古籍;內經博議;卷之四述病部下;清;羅美五臟生成篇第十
...浮沉。可以指別。五臟之象。可以類推。五臟相音。可以意識。五色微診。可以目察。能合色脈。可以萬全。(此以診脈察色。而知五臟之病也。小者正氣虛。大者邪氣盛。滑主血傷。澀爲少氣。浮爲在外在腑。沉爲在裏在髒。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰診候第五
...五臟之象。可以類推。五臟相音。(相。猶色也。)可以意識。五色微診。可以目察。能合脈色。可以萬全。赤(色赤。)脈之至也。喘(脈來喘急。)而堅。診曰。有積氣在中。時害於食。名曰心痹。(心肺藏高。故皆言喘。...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨色脈診
...可以知也。平按∶注五象袁刻作五臟。)上醫相音,可以意識;五色微診,可以目察。能合脈色,可以萬全。(耳聽五音,目察五色,以合於脈,用此三種候人病者,所爲皆當,故得萬全也。平按∶上醫《素問》作五臟。)赤脈...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十五·診候之二;唐;楊上善袁了凡靜功訣
...樂,由覺觀而生,與身識相應;此中喜樂,從內心生,與意識相應,所以名同而實異。定心者受樂心忘,既不緣定內喜樂,復不緣外念思想,一心不動也。此四境後,亦有默然心,但比初禪更深耳,謂之聖默然定。欲進三禪,又...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元辨丹溪(二十九,共九條)
...此而淺視之,則若或近理,故易動人;於此而深味之,則意識皆幻,大是誤人,餘請精繹其義,用解後人之惑何如?蓋自一元初肇,兩儀繼之,則動靜於斯乎見。而陽主動,陰主靜也。自兩儀奠位,而五行布之,則氣質各有所主...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄(下);明;張介賓87.論鼠疫之原因及治法
...唯一之確據。其次體溫速升,頭痛眩暈,或作嘔吐,漸漸意識朦朧,陷於昏睡譫語,狀態癡呆,行步蹣跚,眼結膜強度充血,舌帶白色,如鍛石撒上,或污紫如熟李,頸腺、腋窩、大腿上近陰處起腫脹疼痛,劇烈者三日即死。其...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純中風論
...,潔潔狀如搖者死。風入脾藏,爲賊邪。外掣皮目,內亂意識,四肢怠惰,形如醉人,有必至也。加以胸中短氣,脾藏之傷,已見一斑,若脈更來去至止不常,浮之益大堅,是爲獨陽。按之潔潔狀如搖,是爲獨陰。故其動非活動...
中醫古籍;醫門法律;卷三中風門;清;喻昌方論(四十一)
...即殫千生力補之。不能盡補。從可推也。途窮思返。斬絕意識。直截歸禪。通身汗下。險矣險矣。尚敢漫言殊途同歸也哉。此重公案。俟可補乃補之耳。順治十五年上元吉旦。西昌喻昌嘉言老人。時年七十有四序。四庫全書提要...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十三;日本