氣色脈象合參

...。白者其脈毛。黑者其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈。則死矣。得其相生之脈。則病已矣。夫所謂相勝相生者。何也。脈勝色。色勝脈。謂之相勝。脈生色。色生脈。謂之相生。五色五脈。合之五行生剋。可類推也...

論情志三鬱證治（共四條）

...證謨鬱證凡五氣之鬱，則諸病皆有，此因病而鬱也；至若情志之鬱，則總由乎心，此因鬱而病也。第自古言鬱者，但知解鬱順氣，通作實邪論治，不無失矣。茲予辨其三證，庶可無誤，蓋一曰怒鬱，二曰思鬱，三曰憂鬱。如怒鬱...

元相勝復篇第五（舊經）

卷第四夫六氣之勝，元相爲邪，隨其所乘，而生其病，不必皆然。邪淫已勝，而爲病始，故有虛實微正賊之五邪也。大凡治病，先求其病之由，次審病之所，知本知標，而悉明矣。其勝者，風勝則耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃膈如塞...

情志門第二十七

卷三敘曰∶情志過極，非藥可愈，須以情勝。故曰∶怒傷肝，悲勝怒。喜傷心，恐勝喜。思傷脾，怒勝思。憂傷肺，喜勝憂。恐傷腎，思勝恐。《內經》一言，百代宗之，是無形之藥也。今考神良之醫士十一事，明者觸類而通之...

鬱

卷六於（五五）鬱損心陽。陽墜入陰爲淋濁。由情志內傷。即爲陰虛致病。見症亂治。最爲庸劣。心藏神。神耗如憒。諸竅失司。非偏寒偏熱藥治。必得開爽。冀有向安。服藥以草木功能。恐不能令其歡悅。（鬱損心陽）妙香散...

《內經》運氣類注序文

...運有平氣、太過、不及之殊，六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異。五運平氣者，其歲化生皆當本位，如木平氣敷和之紀，其色蒼，其味酸之類是也；其變病皆在本髒，如木平氣之病在肝也。太過者，歲變平氣爲太過，其化生皆...

二十七、六氣相勝病治

二十七卷運氣（《素問·至真要大論》）帝曰∶六氣相勝奈何？相勝者，（六氣互有強弱，而乘虛相勝也。）岐伯曰∶厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒，大風數舉，蟲不滋，脅氣並，化而爲熱，小便黃赤，胃脘當心而...

二十六、情志九氣

...則畏，蓋並於脾則傷於腎，畏由恐而生也。由此言之，是情志之傷，雖五臟各有所屬，然求其所由，則無不從心而發。故《本神篇》曰∶心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失。《邪氣臟腑病形篇》曰∶憂愁恐懼則傷心。《口問篇...

師尼室寡經閉

...與尋常婦女同其治也.如診其脈弦出寸口,則知其心志不遂,情志之爲病也.凡欲調婦女一切經病,若不先識此因,則不能明情志錯雜難名之病狀也.治此證者,當以和肝理脾,開鬱清心.隨證施治,自可收功也.

師尼室寡經閉

...常婦女同其治也。如診其脈弦出寸口，則知其心志不遂，情志之爲病也。凡欲調婦女一切經病，若不先識此因，則不能明情志錯雜難名之病狀也。治此證者，當以和肝理脾、開鬱清心，隨證施治，自可收功也。