(三)入火法
...。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥羌活(獨活)
...雜而不純,餘最不取。外感風邪治法,安能出仲景夫子之範圍;內傷而兼外感治法,安能出東垣先生之範圍。餘治外感,遵仲景夫子;治內傷之外感,遵東垣先生,又何風邪之不去,而必尚九味羌活湯爲哉。(〔批〕讀書窮理,...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸治痰之法
傅青主先生祕傳雜症方論古人所立治痰之方,皆是治痰之標,而不能治痰之本也。如二陳湯,上、中、下久暫之痰通治之,而無實效也。今立三方,痰病總不出其範圍也∶
中醫古籍;大小諸證方論;傅青主先生祕傳雜症方論;明;清;傅青主治痰之法
痰嗽門古人所立治痰之法,皆是治痰之標,而不能治痰之本也。如二陳湯上中下久暫之痰皆治之,而其實無實效也。今立三方,痰病總不出其範圍也。
中醫古籍;傅青主男科重編考釋;痰嗽門;清;郭鍾嶽龔趙氏常服調理方
...生甘草(八分)枳殼(一錢)鮮竹茹(三錢)時有加減,總不出此範圍。用十味溫膽意,而不拘拘成法。如女貞、羚羊、、二須、二絡等,亦臨時酌用。此方服數十劑全愈,迄今三十餘年,其方珍藏,其人猶健,豈易易哉!
中醫古籍;知醫必辨;論類中症不可妄用再造丸附錄;清;李冠仙厥證詩
卷三傷寒條醫書論厥互相譏,寒熱攸分辨細微。裏熱三承(氣湯)表四逆(散),內寒通脈(四逆湯)外當歸(當歸四逆湯。)同中互異明標本,症上籌方別範圍。最是追魂(湯)先聖法,白薇湯又重閨闈(治婦人血厥如死人。
中醫古籍;醫學實在易;卷三傷寒條;清;陳修園林序
...酌量加減,取古人之成法,以己意運之。矯枉者不得出其範圍,拘墟者有以開其神智。名曰從衆,實大衆之津樑也。先生本吾郡通儒,爲孝廉時以制藝名,爲吏時以循良名,而卒以醫名,生前活人無算,身後濟世有書。徽庵承祖...
中醫古籍;醫學從衆錄;序;清;陳修園七論脈訣
...實,又其次則澀滑而已。知此十脈,則九人之病不能出其範圍。至於死脈,尤易觀也。不過魚蝦之遊、禽鳥之喙、屋漏彈石、劈索水流之異也。知十法之常,即可知六法之變,又何難知人之疾病哉。《靈樞》之形容脈象,不可爲...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸丘真人呼吸歌
〔附二〕茹穹子入道始終呼吸歌,呼吸歌,呼吸原來是橐龠。呼吸上下閒來往。呼吸升降有着落。呼吸採藥知老嫩,呼吸法度不要錯。呼吸中間有一竅,呼吸惟恐無聲樂。呼吸以喉風順去,呼吸以踵聖逆奪。人人盡把呼吸過,不...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊二十、原呼吸
上卷生生子曰∶呼吸者,即先天太極之動靜,人一身之原氣也(即腎間動氣)。有生之初,就有此氣,默運於中,流動不息,然後臟腑得所司而行焉。《難經》曰∶“腎間動氣者,五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門。”《...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎