自序
序內經素問之創自軒岐也,王太僕註解於唐,高保衡、孫兆、林億校正於宋,鹹謂燦然明備矣。然而後人見之不敢讀,讀之不能解,解之不盡明。即有自以爲明者,使之臨病,真假莫辨,從正倒施。嗟嗟!經學之荒,無過今日矣...
中醫古籍;素問經注節解;序;清;姚止庵靈樞玉版篇
卷一靈樞經文病之生時。有喜怒不測飲食不節。陰氣不足陽氣有餘營氣不行。乃發爲癰疽。陰陽不通兩熱相搏乃化爲膿夫癰疽之生。膿血之成也積微之所生也(由微而積)以小治小者其功小。以大治大者多害。故其已成膿血者。其...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川自序
...老人所珍;針法師於石龍法師灸訣,休寧道人見教。憑文註解,片言隻字皆不妄發,行之十有二年,救人莫知其數,方知微奧。息心澄意穎悟之後,可以奉行,庶幾不誤後人,其爲陰德亦不淺矣。東軒居士序
中醫古籍;衛濟寶書;序;宋;東軒居士寒熱雜說
卷第二十六·寒熱(平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇。又自篇首至骨厥亦然,見《甲乙經》卷八第一上編。又自骨痹至補之,見《甲乙經》卷十第一下編。又自身有所傷至關元也,見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善八十六、癰疽
十八卷疾病類(《靈樞·癰疽篇》全)黃帝曰∶餘聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養骨節,通腠理。(上焦出氣,宗氣也。宗氣出於喉嚨而行呼吸,其以溫分肉,養骨節,通腠理者,是衛氣化於宗氣也。)中焦出氣如露,...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓經解
...之外,經脈不通於髒,是故六腑之所與合者,如此也。舊註解少陽即是三焦者,非也。夫肝、膽、三焦皆稱少陽,乃獨指三焦,豈理也哉?況三焦經脈稱少陽者,與手厥陰爲表裏,無涉於腎,其言屬腎,又作何解?其非更可見矣...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷水谷
...胃脾積聚痰物其氣口必大而滑凡胃脾之虛者其氣口脈必虛張介賓曰氣口之義其名有三手太陰肺經脈也肺主諸氣氣之盛衰見於此故曰氣口肺朝百脈脈之大會聚於此故曰脈口脈出太淵其長一寸九分故曰寸口是名雖三而實則一愚按氣口...
中醫古籍;內經藥瀹;卷七;清;張驥一卷
類經名義(類經者,合兩經而匯其類也。兩經者,曰靈樞,曰素問,總曰內經。內者性命之道,經者載道之書。平素所講問,是謂素問。神靈之樞要,是調靈樞。)
中醫古籍;類經;明;張介賓五十五、冬月少針非癰疽之謂
二十二卷針刺類(《素問·通評虛實論》)帝曰∶春亟治經絡,夏亟治經俞,秋亟治六腑,冬則閉塞。閉塞者,用藥而少針石也。(亟,急也。凡用針取病者,春宜治各經之絡穴;夏宜治各經之俞穴;秋氣未深,宜治六腑陽經之...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓(四)《靈樞·小針解》
二、醫經錄要此篇乃前篇之註解,與《素問·針解篇》大同小異,皆古聖針法之真傳。恐後世以訛傳訛,故特着此二篇,以防後世之貽誤。凡習針法者,萬不可不讀。所謂易陳者,易言也,難入者,難着於人也。粗守形者,守刺...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵