菖蒲
卷二鄒氏雲∶人身靈明,猶火蓄石中;人身軀體,猶石能蓄火。假使軀體爲寒水所蒙,靈明爲痰涎所壅;則運動不周,視聽不協。外之不化,由於內之不出。惟菖蒲生水石間,而辛溫芳烈,有陽畢達,有陰悉布,故凡水液混濁爲...
中醫古籍;本草思辨錄;卷二;清;周巖總論
...決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重編分章論述如下。
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂(十)王子喬八神導引法
...法有一些不同之處,但其宗旨都是以意念想象,以目內觀軀體的某一部位和臟腑。引內氣至其所,以攻疾病或疏通其結。內觀法通常觀視的有臟腑,丹田、經脈、病氣等。王子喬八神導引法則主張觀視心、肝、脾、肺、腎、胃、...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...溫、清、補的療效。“補法”可分兩種∶一爲滋陰,凡能調節循環,供給造血原料,促進養化機能,或能增加身體營養成分,味濃而無刺激性、芳香性者,爲今之滋養強壯劑;一爲回陽∶凡能興起機能之衰憊,活潑神經,恢復機...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋一、春溫
...候乍冷乍暖,冷則毛孔閉,暖則毛孔開,熱則汗腺輕啓,調節體溫,此是人類自然的良知良能。惟是冬寒未消,春暖忽至,於此乍冷乍暖之時,其有毛孔啓閉,倏忽之間,不易應付豫如,故空氣之乍冷乍暖,均足以致毛孔啓閉不...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第四章·分症;近代;王德宣嬰兒護持得法可以避病說
...適宜,肌飽調勻,飽食酣眠之外,別無所事。護持得法,軀體自然日見其肥碩。所謂苟得其養,無物不長也,如此者焉受病。故嬰兒之襁褓,宜用舊絮,護背宜稍濃,蓋五臟均繫於背也。不用新絮者,防傳熱引起內火也。平素亦...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(十一)五禽戲法
...洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了“...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二節·孩童時期
...食,並預防蟲患、食積、腸胃疾病之潛伏。小兒宜使其有運動之興趣,視其體部何者發達不足,即以運動補救之(運動時間過長,及攜過重之物,賽過急之跑劇烈運動,跳高跳遠,均所不宜)。小兒宜使其有早起早眠之習慣,若...
中醫古籍;兒科要略;第二章·養育方法;近代;吳克潛九、脅痛門
...迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥